Fond de citation d'Abraham Lincoln

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J'ai récemment rencontré une citation attribuée à Abraham Lincoln, "Tout ce que je suis, ou j'espère être, je le dois à ma mère ange". Je me demandais quel était le contexte de cette citation. Parlait-il spécifiquement de sa mère biologique ou de sa belle-mère, ou est-ce vraiment une citation de Lincoln ?


La citation a été faite à l'associé d'Abraham Lincoln, William Herndon, et fait référence à sa belle-mère (Sarah Bush (Johnston) Lincoln), que le père de Lincoln a épousé quand Lincoln avait 10 ans après la mort de la mère biologique de Lincoln l'année précédente. Lincoln a souvent qualifié sa belle-mère de « ma mère ange » au cours des années suivantes.

bartleby

Attribué à ABRAHAM LINCOLN.-Josiah G. Holland, La vie d'Abraham Lincoln, p. 23 (1866), et George Alfred Townsend, La vraie vie d'Abraham Lincoln, p. 6 (1867). Selon ce dernier, Lincoln a fait cette remarque à son associé, William Herndon.

La mère naturelle de Lincoln, Nancy Hanks Lincoln, est décédée lorsqu'il avait neuf ans et son père s'est remarié l'année suivante. Sa belle-mère, Sarah Bush (Johnston) Lincoln, a été aimée et respectée par Lincoln tout au long de sa vie, comme en témoignent les nombreuses études biographiques de Lincoln. Benjamin P. Thomas dit dans Abraham Lincoln, p. 12 (1952) : « Le garçon Abraham l'adorait. Le souvenir de sa propre mère s'estompa. Et des années plus tard, il a appelé cette femme, qui remplissait si bien sa place, « mon ange mère ».

Le livre Macmillan des proverbes, maximes et phrases célèbres, éd. Burton Stevenson, p. 1627 (1965), commente que la remarque fait référence à la belle-mère de Lincoln. Mais les biographes de la mère naturelle de Lincoln prétendent que la remarque se réfère à elle : Caroline Hanks Hitchcock, Nancy Hanks, p. 105 (1899) et Charles Ludwig, Nancy Hanks : Mother of Lincoln, p. 84 (1965).


Citations d'Abraham Lincoln que tout le monde devrait connaître

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    Les citations d'Abraham Lincoln sont devenues une partie de la vie américaine, et pour cause. Au cours de ses années d'expérience en tant que défenseur des tribunaux et orateur politique, le Rail Splitter a développé un talent remarquable pour dire les choses d'une manière mémorable.

    À son époque, Lincoln était souvent cité par les admirateurs. Et dans les temps modernes, les citations de Lincoln sont souvent citées pour prouver un point ou un autre.

    Trop souvent, les citations de Lincoln en circulation s'avèrent fausses. L'histoire des fausses citations de Lincoln est longue, et il semble que les gens, depuis au moins un siècle, ont essayé de gagner des arguments en citant quelque chose qui aurait été dit par Lincoln.

    Malgré la cascade sans fin de fausses citations de Lincoln, il est possible de vérifier un certain nombre de choses brillantes que Lincoln a réellement dites. Voici une liste de ceux particulièrement bons :


    L'honnêteté de Lincoln

    Mary Todd Lincoln a écrit un jour à un ami que "M. Lincoln. . . est presque monomaniaque au sujet de l'honnêteté."

    Le futur président s'appelait pour la première fois " Honest Abe " lorsqu'il travaillait comme jeune commis de magasin à New Salem, dans l'Illinois. Selon une histoire, chaque fois qu'il réalisait qu'il avait lésé un client de quelques centimes, il fermait le magasin et livrait le bon changer, quelle que soit la distance à parcourir.

    Les gens ont reconnu son intégrité et lui ont rapidement demandé d'agir en tant que juge ou médiateur dans divers concours, combats et arguments. Selon Robert Rutledge de New Salem, « le jugement de Lincoln était définitif dans toute cette région du pays. Les gens se fiaient implicitement à son honnêteté, son intégrité et son impartialité. »

    En tant que membre de la législature de l'Illinois et plus tard dans sa pratique du droit, il a profité de sa réputation d'honnêteté et d'équité pour aider à élargir sa circonscription. Sa réputation l'a aidé à remporter quatre mandats consécutifs à la législature.

    Lincoln a rapidement déménagé à Springfield, dans l'Illinois, et a commencé sa pratique du droit, une profession dans laquelle il a admis qu'il y avait une "croyance populaire que les avocats sont nécessairement malhonnêtes". jugement, vous ne pouvez pas être un avocat honnête, décidez d'être honnête sans être avocat. Choisissez une autre occupation, plutôt qu'une dans le choix de laquelle vous consentez d'avance à être un fripon.

    Selon le juge David Davis, dans le tribunal duquel Lincoln a exercé pendant de nombreuses années, "Le cadre de l'être mental et moral de [Lincoln] était l'honnêteté, et une mauvaise cause a été mal défendue par lui". était la franchise transparente et l'intégrité de sa nature qu'il ne pouvait pas bien ou fortement argumenter un côté ou une cause qu'il pensait mal. "

    Lincoln était éthique non seulement dans ses relations juridiques avec ses clients, mais aussi dans ses relations personnelles.

    Toujours à l'aise pour raconter des blagues et des histoires autour des hommes de Springfield, il était généralement maladroit et gêné avec les femmes. Dans les premières années politiques de Lincoln, il écrivit "Je veux dans tous les cas faire le bien, et plus particulièrement dans tous les cas avec les femmes". C'était un principe auquel il est resté fidèle toute sa vie. Aujourd'hui, les historiens nous disent qu'il n'y a pas une seule histoire crédible d'infidélité de Lincoln à sa femme.

    Le révérend Albert Hale de la première église presbytérienne de Springfield a dit : "Abraham Lincoln a été ici tout le temps, consultant et consulté par toutes les classes, tous les partis et sur tous les sujets d'intérêt politique, avec des hommes de tous les degrés de corruption, et pourtant j'ai Je n'ai jamais entendu même un ennemi l'accuser de malhonnêteté ou de corruption intentionnelle. »

    Un exemple d'un « ennemi » respect est venu en 1858, lors de la course au Sénat de Lincoln contre le puissant titulaire, Stephen A. Douglas. Le sénateur, ayant rivalisé avec Lincoln à la législature et dans de nombreuses salles d'audience de l'Illinois, connaissait bien son adversaire.

    Répondant à la nouvelle que Lincoln allait être son adversaire, Douglas a déclaré : « J'aurai les mains pleines. Il est l'homme fort de sa fête - plein d'esprit, de faits, de rendez-vous - et le meilleur orateur de souche, avec ses manières drôles et ses blagues sèches, en Occident. Il est aussi honnête que malin, et si je le bats, ma victoire sera à peine gagnée.»

    Lincoln a perdu sa candidature au Sénat face à Douglas. Deux ans plus tard, cependant, il s'est retrouvé face au même homme pour la présidence. Quand Douglas a été informé de la victoire de Lincoln, il a dit de manière désintéressée à ses informateurs : "Vous avez nommé un homme très capable et très honnête."

    Au moment où Lincoln était président, des déclarations qu'il avait faites auparavant, telles que "Je n'ai jamais essayé de cacher mes opinions, ni essayé de tromper qui que ce soit à leur sujet", et "Je suis heureux de tout le soutien que je peux obtenir n'importe où, si je peut l'obtenir sans pratiquer aucune tromperie pour l'obtenir" était devenu une source de force pour lui en tant que leader.

    Tout le monde, même ses opposants politiques les plus acharnés, savaient exactement où ils en étaient avec Lincoln. Parce qu'il n'a pas eu à perdre de temps à convaincre ses adversaires de sa sincérité, il a pu consacrer ses énergies à résoudre des problèmes politiques et à gagner la guerre.

    Lincoln, en tant que commandant en chef, était honnête et direct avec ses généraux, leur disant toujours directement ce qu'il faisait et n'appréciait pas à leur sujet. Un exemple de sa franchise est l'extrait suivant d'une lettre au major-général Joseph Hooker au début de 1863 :

    "Je vous ai placé à la tête de l'armée du Potomac. Bien sûr, j'ai fait cela pour des raisons qui me paraissent suffisantes, et pourtant je pense qu'il vaut mieux que vous sachiez qu'il y a des choses à propos desquelles je ne suis pas tout à fait satisfait de vous. Je crois que vous êtes un soldat courageux et habile, ce que j'aime bien sûr. . . J'ai entendu, de manière à le croire, vous dire récemment que l'armée et le gouvernement avaient besoin d'un dictateur. Bien sûr, ce n'est pas pour cela, mais malgré cela, que je vous ai donné l'ordre. Seuls les généraux qui remportent des succès peuvent mettre en place des dictateurs. Ce que je vous demande maintenant, c'est le succès militaire, et je risquerai la dictature."

    Enfin, à la recherche de la raison pour laquelle Lincoln était si catégorique sur l'honnêteté, une citation de l'un de ses amis les plus proches, Leonard Swett, est révélatrice :

    « Il croyait aux grandes lois de la vérité, à la bonne exécution du devoir, à sa responsabilité envers Dieu, au triomphe ultime du bien et au renversement du mal. »

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    Abraham Lincoln Citation Contexte - Histoire

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    "Chaque fois que j'entends quelqu'un plaider pour l'esclavage, je ressens une forte envie de le voir personnellement essayé sur lui."

    "Presque tous les hommes peuvent supporter l'adversité, mais si vous voulez tester le caractère d'un homme, donnez-lui du pouvoir."

    "Ceux qui refusent la liberté aux autres, ne la méritent pas pour eux-mêmes et, sous un Dieu juste, ne peuvent la conserver longtemps."

    « Adhérez à votre objectif et vous vous sentirez bientôt aussi bien que jamais. »

    "Peut-être que le caractère d'un homme était comme un arbre, et sa réputation comme son ombre, l'ombre est ce que nous en pensons, l'arbre est la vraie chose."

    "Faites du bien à ceux qui vous haïssent et transformez leur mauvaise volonté en amitié."

    « Si j'avais deux visages, est-ce que je porterais celui-ci ? »

    "J'ai toujours trouvé que la miséricorde porte des fruits plus riches que la stricte justice."

    "Ma grande préoccupation n'est pas de savoir si vous avez échoué, mais si vous êtes satisfait de votre échec."

    "Toute nation qui n'honore pas ses héros ne durera pas longtemps."

    "Nous déclarons tous pour la liberté mais en utilisant le même mot, nous ne voulons pas tous dire la même chose."

    « Si le grand peuple américain ne fait que garder son sang-froid, des deux côtés de la ligne, les troubles prendront fin. »

    "Il y a quatre-vingt et sept ans, nos pères ont fait naître sur ce continent une nouvelle nation, conçue dans la liberté et vouée à la proposition que tous les hommes sont créés égaux."

    « Je marche lentement, mais je ne marche jamais à reculons. »

    "Une maison divisée contre elle-même ne peut pas tenir. Je crois que ce gouvernement ne peut pas supporter en permanence à moitié esclave et à moitié libre."

    « Le peuple sauvera son gouvernement, si le gouvernement lui-même le permet. »

    "La probabilité que nous tombions dans la lutte ne doit pas nous dissuader de soutenir une cause que nous croyons juste, elle ne me dissuadera pas."

    « La meilleure façon de faire abroger une mauvaise loi est de l'appliquer strictement. »

    "Ayons foi que le droit fait la force, et dans cette foi, osons jusqu'au bout faire notre devoir tel que nous le comprenons."

    "Les dogmes du passé tranquille sont inadéquats pour le présent orageux. L'occasion est empilée avec difficulté, et nous devons nous relever avec l'occasion."

    « Le passé est la cause du présent, et le présent sera la cause du futur. Tous ces éléments sont des maillons de la chaîne sans fin qui s'étend du fini à l'infini."

    "Ne laissez rien pour demain qui puisse être fait aujourd'hui."

    "Je suis monté sur cette plate-forme afin que je puisse vous voir et que vous puissiez me voir, et dans l'arrangement j'ai le meilleur marché."

    "Il n'est pas préférable d'échanger des chevaux en traversant la rivière."

    "Nous ne devons pas être ennemis. Bien que la passion ait pu être tendue, elle ne doit pas briser nos liens d'affection."

    "Les gens qui ont l'air ordinaire sont les meilleurs au monde : c'est la raison pour laquelle le Seigneur en fait autant."

    "Si tous ne se joignent pas maintenant pour sauver le bon vieux navire de l'Union ce voyage, personne n'aura la chance de le piloter pour un autre voyage."

    "Je n'ai jamais eu de politique, j'ai juste essayé de faire de mon mieux chaque jour."

    « Soyez avec quiconque a raison. Restez avec lui pendant qu'il a raison et PART avec lui lorsqu'il va mal. »

    "Le sentiment public est tout. Avec le sentiment public, rien ne peut échouer sans lui rien ne peut réussir."

    « L'objet légitime du gouvernement est de « faire pour le peuple ce qui doit être fait, mais qu'il ne peut pas, par un effort individuel, faire du tout, ou si bien, pour lui-même ».

    "La meilleure partie de la vie consiste en ses amitiés."

    "Je ne peux pas me résoudre à croire qu'un être humain vit qui me ferait du mal."

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    Abraham Lincoln pourrait facilement être la figure la plus souvent mal citée dans l'histoire américaine. Au cours de la dernière décennie seulement, nous avons vu des incidents qui ont fait la une des journaux dans lesquels des présidents américains des deux côtés de la division politique ont déployé de fausses citations d'Abraham Lincoln.

    Mais en mettant de côté les fausses citations d'Abraham Lincoln qui sonnent toujours aussi bien, l'homme a laissé derrière lui une richesse de sagesse vérifiable qui sonne encore mieux.

    L'avocat autodidacte qui a gravi les échelons politique pour devenir le 16e président des États-Unis en 1861 a acquis beaucoup de sagesse (et une bonne dose d'humour étrange) en cours de route.

    La plupart d'entre nous le connaissent peut-être comme l'acteur de la proclamation d'émancipation qui a préservé l'Union et avait une affinité pour les grands chapeaux, mais Lincoln avait beaucoup à dire sur l'humanité, l'adversité, le rôle du gouvernement, et plus encore. Voyez par vous-même dans la galerie de citations d'Abraham Lincoln ci-dessus.

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    L'histoire des Noirs de Lincoln

    Abraham Lincoln est né dans une famille raciste, dans une région raciste de notre pays, à une époque raciste de notre histoire. Cela aurait été incroyable s'il n'avait pas commencé sa vie en tant que raciste. La piété envers sa mémoire a supprimé ce fait pendant des générations. La plupart d'entre nous voulaient que Lincoln soit exempt de racisme, et nous avons lu les preuves pour arriver à cette conclusion. Personne ne le voulait plus que les Noirs. Henry Louis Gates, le professeur de Harvard, note que les Noirs&mdash de Booker T. Washington à Ralph Ellison&mdash ont fait encore plus que les Blancs pour consacrer Lincoln comme "le philosophe-roi américain et le saint patron des relations raciales". Gates écrit de lui-même (né en 1950), &ldquoComme la plupart Afro-Américains de ma génération, j'ai été élevé en croyant que Lincoln détestait l'esclavage parce qu'il aimait les esclaves. » Les affranchis noirs ont collecté 17 000 $ pour la statue de 1876 de Lincoln libérant les esclaves qui se dresse à Lincoln Park, Washington.

    Mais les historiens ne donnent plus à Lincoln un laissez-passer au sujet du racisme, et certains de ses critiques les plus durs ont été des Noirs, en particulier. Ébène rédacteur en chef Lerone Bennett. 1 Un jugement moins général a été porté par d'autres historiens. La position de compromis est que Lincoln a commencé comme un raciste, utilisant le mot « ldquonigger », racontant des blagues sur les coons et appréciant les spectacles de ménestrels, mais il est devenu de moins en moins raciste, finissant presque entièrement sans préjugés par sa mort, bien qu'il puisse toujours s'adresser à Sojourner La vérité en 1864 en tant que &ldquoTante.&rdquo

    Gates pense que cette approche quantitative&mdash combien de racisme Lincoln a-t-il manifesté à tout moment ?&mdash devrait être remplacée par une question qualitative : quels types de racisme sont en cause ? Il passe au crible le dossier habilement et constate qu'il y a trois volets dans la réflexion de Lincoln sur la race. (1) Il y a une opposition à l'esclavage, qui pourrait (mais pas nécessairement) le libérer du racisme. (2) Il y a la croyance que les Noirs sont inférieurs aux Blancs en matière d'intelligence et de « civilisation ». (3) Il y a la croyance que les Noirs doivent être séparés des Blancs, dans la mesure où cela est légalement et logistiquement possible, ce qui est généralement nécessairement une position raciste (certains noirs l'ont tenue).

    Ces trois points de vue se sont bousculés dans la vie de Lincoln, tantôt se tirant l'un contre l'autre, tantôt se renforçant mutuellement. Après le long essai d'ouverture de Gates, toutes les déclarations de Lincoln sur l'esclavage sont publiées dans le livre édité ici, avec de brèves introductions à chaque sélection par Donald Yacovone, illustrant les trois thèmes que Gates a isolés.

    Lincoln a toujours soutenu que l'esclavage est un mal (bien qu'un mal ne soit peut-être pas remédiable dans un avenir prévisible). L'opposition à l'esclavage ne dispense en soi personne de l'accusation de racisme. De nombreux abolitionnistes ont estimé que les gens ne devraient pas être considérés comme des biens, sans penser que les Noirs sont (ou devraient être) égaux aux Blancs. Henry Adams, bien que fier du bilan de sa famille dans l'opposition à l'esclavage, a estimé que les esclaves, une fois libérés, ne devraient pas avoir le droit de vote ou d'autres droits politiques. Il était un critique des quatorzième et quinzième amendements et un fervent partisan des politiques de reconstruction du président Andrew Johnson. Lincoln ne peut donc pas être qualifié de non raciste simplement parce qu'il s'est opposé à l'esclavage.

    Dans son deuxième discours inaugural, Lincoln a déclaré que le tort de l'esclavage est qu'il exige des Noirs un « labeur non partagé » par lequel les hommes « tirent leur pain de la sueur des autres visages d'hommes ». parfois la seule) égalité pour Lincoln. Comme il le dit en 1858 :

    Certes le nègre n'est pas notre égal en couleur et peut-être pas à bien d'autres égards encore, en droit de mettre dans sa bouche le pain que ses propres mains ont gagné, il est l'égal de tout autre homme, blanc ou noir.

    À Hartford en 1860, Lincoln a posé la question sans ambages : « Dieu a donné à l'homme une bouche pour recevoir du pain, des mains pour le nourrir, et la main a le droit de porter du pain à sa bouche sans controverse ». important pour Lincoln qu'il en ait trouvé des traces même dans le monde animal :

    La fourmi, qui a peiné et traîné une miette dans son nid, défendra furieusement le fruit de son travail, contre tout voleur qui l'assaille&hellip[et] l'esclave le plus stupide et le plus stupide qui ait jamais travaillé pour un maître, fait constamment savoir qu'il est lésé. [Souligné dans l'original.]

    L'esclave n'était pas seulement privé des produits immédiats de son travail, mais s'était vu refuser le droit de travailler pour posséder les moyens de production, ce qui était au cœur de la vision Lincoln de l'Amérique. Dans les États libres, « l'homme qui a travaillé pendant une autre année dernière, cette année travaille pour lui-même, et l'année prochaine il engagera d'autres personnes pour travailler pour lui ».

    Lincoln croyait si profondément en un marché libre du travail qu'il condamnait l'esclavage pour empiéter sur le droit des blancs libres aux fruits de leur travail. Les propriétaires d'esclaves profitent du labeur non partagé de leurs esclaves leur donnant un avantage sur ceux qui payaient leurs travailleurs, rendant ces derniers moins compétitifs qu'ils ne le seraient autrement. L'une des raisons pour lesquelles Lincoln voulait empêcher l'esclavage des territoires était de protéger les opportunités des travailleurs blancs libres (une autre était de réduire les opportunités de métissage). S'exprimant à Kalamazoo, Michigan, en 1856, il a déclaré que les territoires "devraient être maintenus ouverts pour les maisons des blancs libres". Dans son allocution annuelle de 1862 au Congrès, il déclara : &ldquoAvec la déportation, même dans une mesure limitée, l'augmentation des salaires des travailleurs blancs est mathématiquement certaine.»

    L'esclavage n'a pas seulement diminué l'égalité économique du travailleur blanc, il a érodé son égalité politique. La disposition constitutionnelle selon laquelle les États esclavagistes comptaient les Noirs pour les trois cinquièmes d'une personne dans le recensement signifiait que « trois esclaves sont comptés comme deux personnes » au Congrès, avec pour résultat que « dans tous les États libres, aucun homme blanc n'est l'égal de l'homme blanc. des États esclavagistes. » Lincoln a argumenté à plusieurs reprises contre l'esclavage comme violant les intérêts des travailleurs blancs. C'est ce que voulait dire Frederick Douglass en 1876, lorsqu'il disait de Lincoln :

    Il était avant tout le président de l'homme blanc, entièrement dévoué au bien-être des hommes blancs. Il a accédé à la présidence sur un seul principe, à savoir l'opposition à l'extension de l'esclavage. Ses arguments en faveur de cette politique avaient leur mobile et leur ressort dans son dévouement patriotique aux intérêts de sa propre race. 2

    Bien que Lincoln se soit toujours opposé à l'esclavage, il l'a fait pour des raisons économiques plutôt froides. Il montra peu d'indignation devant la dégradation et la cruauté de l'esclavage. Le passage le plus souvent cité pour prouver le contraire ne le fait guère. En 1841, il a vu douze esclaves enchaînés ensemble sur le bateau qu'il ramenait d'une visite à la famille esclavagiste Speed ​​dans le Kentucky, et il a écrit à propos de la vue à Mary Speed

    Ils étaient séparés à jamais des scènes de leur enfance, de leurs amis, de leurs pères et mères, et de leurs frères et sœurs, et beaucoup d'entre eux, de leurs femmes et enfants, et tombaient en esclavage perpétuel [dans le Sud profond] où le fouet du maître est proverbialement plus impitoyable et implacable que n'importe où ailleurs.

    Était-ce une critique implicite de Mary Speed ​​pour avoir détenu des esclaves ? Loin de là. Cette phrase est la partie médiane d'un argument en trois étapes, et elle s'attarde sur la triste situation pour donner plus de force à l'étape finale. Il commence par donner la morale qu'il entend tirer de la vue : "Un bel exemple a été présenté à bord du bateau pour contempler l'effet de état sur le bonheur humain» (souligné dans l'original). Puis, après avoir décrit les souffrances de l'esclavage dans la deuxième étape de son argumentation, il tire la conclusion sur &ldquocondition&rdquo dans la troisième étape :

    Pourtant, au milieu de toutes ces circonstances pénibles, comme on les croirait, ils étaient les plus joyeux et apparemment [ sic ] créatures heureuses à bord. L'un, dont le délit pour lequel il avait été vendu était une affection excessive pour sa femme, jouait presque continuellement du violon et les autres dansaient, chantaient, plaisantaient et jouaient aux cartes à divers jeux au jour le jour. Comme il est vrai que « Dieu tempère le vent à l'agneau tondu », ou en d'autres termes, qu'il rend tolérable la pire des conditions humaines, tandis qu'il permet que la meilleure ne soit rien de mieux que tolérable. [Je souligne.]

    Dieu a providentiellement fait en sorte que les Noirs ne pensent pas les choses aussi mal &ldquoas que nous les penserions.» C'est l'exact opposé de la morale que Mark Twain a tracée lorsqu'il a fait comprendre à Huck avec stupéfaction que Jim aime sa fille comme le ferait un père blanc. Lincoln relativise l'esclavage ici, et le banalise.

    Le quaker John Woolworth, lorsqu'il voyageait vers le sud pour des missions d'évangélisation un siècle avant l'époque de Lincoln, payait aux esclaves domestiques ce qu'ils recevraient s'ils étaient libres lorsqu'ils lui servaient des repas ou effectuaient d'autres tâches ménagères. Lincoln, en revanche, a accepté lorsque son ami Joshua Speed ​​lui a offert les services d'un esclave en tant que préposé personnel pendant un mois chez Speed&rsquos Kentucky. 3 (C'est sur le bateau de retour de cette visite que Lincoln a vu les douze Noirs enchaînés être si joyeux.) Lincoln et Speed ​​sont restés des amis rapides, bien que Speed ​​lui ait écrit en 1855 qu'il verrait l'union dissoute avant qu'il ne renonce au droit de posséder ses esclaves.

    Lincoln n'a pas montré de répugnance personnelle à l'égard de l'esclavage. Parfois, plutôt, il était personnellement repoussé par les abolitionnistes. Dans l'éloge funèbre de 1852 à son héros politique Henry Clay, il écrit :

    Ceux qui voudraient faire trembler l'Union de ces États en lambeaux sa constitution désormais vénérée et même brûler le dernier exemplaire de la Bible, plutôt que l'esclavage devraient continuer une seule heure, avec tous leurs sympathisants les plus hésitants, ont reçu et reçoivent leur juste exécration&hellip. [Je souligne.]

    Lincoln critiquait amèrement les abolitionnistes qui n'avaient pas voté pour Clay comme président parce qu'il était un propriétaire d'esclaves, et tout aussi critique envers ceux qui n'avaient pas voté pour lui pour protester contre l'annexion du Texas en tant que territoire esclavagiste : « Je n'ai jamais été très intéressé par le question du Texas". esclavage&rsquos] maux.&rdquo

    Certes, Lincoln a dû prendre ses distances avec l'abolitionnisme ou sa carrière politique dans l'Illinois aurait été vouée à l'échec. Mais il ne semblait pas le faire à contrecœur. Il a toujours été pour l'application énergique de la loi sur les esclaves fugitifs. En 1859, lorsque le Parti républicain de l'Ohio a dénoncé l'application des esclaves fugitifs, Lincoln a déclaré que cela pourrait être le coup mortel pour les républicains et a pris des mesures urgentes pour empêcher l'Illinois d'agir de la même manière : « Je vous assure que la cause du républicanisme est sans espoir dans l'Illinois, si qu'elle soit de quelque manière que ce soit rendue responsable de cette planche. » En 1854, il avait dit : « Je leur donnerais [les habitants du Sud] toute législation pour la récupération de leurs fugitifs. »

    &lsquoFreedom to the Slaves,&rsquo vers 1865 de Henry Louis Gates&rsquos Lincoln sur la race et l'esclavage

    Lincoln a montré une tendresse surprenante envers les propriétaires d'esclaves. Ses propres plans d'émancipation graduelle, volontaire et compensée dans le district de Columbia ou dans les États frontaliers prévoyaient le paiement de la valeur marchande des esclaves (telle que déterminée par un comité d'évaluation) à tous les propriétaires qui « désiraient peut-être les émanciper ». Les enfants esclaves affranchis « doivent des services raisonnables, en tant qu'apprentis », à leurs anciens propriétaires jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte. Si un État frontalier acceptait une émancipation compensée, Lincoln promettait de nouvelles subventions "pour compenser les inconvénients publics et privés, produits par un tel changement de système".

    Étant donné que Lincoln pensait que les Noirs étaient moins sensibles aux torts que les Blancs, ce qui les rendait capables d'être joyeux dans des conditions insupportables « comme on les croirait », il partait clairement de l'idée que les Noirs étaient fondamentalement différents des Blancs. Même jusqu'en 1862, lorsqu'il était président, il pensait que l'utilisation de Noirs dans l'armée de l'Union n'était pas pratique car ils avaient peu de capacités :

    Je ne suis pas sûr qu'on puisse faire grand-chose avec les Noirs. Si nous devions les armer, je crains que dans quelques semaines les armes ne soient aux mains des rebelles.

    Lors du débat sur Stephen Douglas en 1858, Lincoln doutait que les États aient le pouvoir de déclarer les nègres citoyens votants, et « quand l'État de l'Illinois avait ce pouvoir, je devrais m'opposer à son exercice. » Il ajouta :

    Je dirai alors que je ne suis pas, ni n'ai jamais été en faveur de la réalisation de l'égalité sociale et politique des races blanches et noires, [applaudissements]&mdashque je ne suis pas ni n'ai jamais été en faveur de faire des électeurs ou jurés de nègres, ni de les qualifier pour occuper un poste, ni de se marier avec des blancs et je dirai en plus de cela qu'il y a une différence physique entre les races blanches et noires qui, je crois, interdira à jamais les deux races de vivre ensemble en termes d'égalité sociale et politique. Et dans la mesure où ils ne peuvent pas vivre ainsi, tant qu'ils restent ensemble, il doit y avoir la position de supérieur et d'inférieur, et je autant que n'importe quel autre homme suis favorable à ce que la position supérieure soit attribuée à la race blanche. [Je souligne.]

    Lincoln a franchement exprimé sa solidarité avec ce qu'il percevait comme le racisme de la société dans son ensemble. Parlant des esclaves de Peoria en 1854, il dit :

    Les libérer tous et les garder parmi nous comme subalternes ? Est-il bien certain que cela améliore leur condition ? Je pense que je n'en tiendrais pas un en esclavage, en tout cas le point n'est pas assez clair pour que je dénonce les gens dessus. Et ensuite ? Les libérer, et en faire politiquement et socialement, nos égaux ? Mes propres sentiments ne l'admettront pas et si le mien voulait, nous savons bien que ceux de la grande masse des blancs ne le feront pas. Que ce sentiment soit conforme à la justice et au bon jugement, n'est pas la seule question, si tant est qu'il en fasse partie. Un sentiment universel, qu'il soit bien ou mal fondé, ne peut être ignoré en toute sécurité. On ne peut donc pas les faire égaux. [Je souligne.]

    J'ai mentionné plus tôt que Lincoln a proposé comme raison pour exclure les esclaves des territoires que cela réduirait la probabilité de métissage :

    Le juge Douglas est particulièrement horrifié à l'idée du mélange de sang par les races blanches et noires : d'accord pour une fois&mdasha mille fois d'accord&hellip. Une séparation des races est la seule prévention parfaite de la fusion, mais comme une séparation immédiate est impossible, la meilleure chose à faire est de garder les séparer ils ne sont pas déjà ensemble. Si les Blancs et les Noirs ne se réunissent jamais au Kansas, ils ne mélangeront jamais le sang au Kansas. [Souligné dans l'original.]

    Lincoln a changé d'avis sur l'utilité des Noirs dans l'armée lorsqu'il a reçu un livre de George Livermore qui établissait que Washington avait utilement employé des troupes noires pendant la Révolution. Charles Sumner a donné le livre Livermore à Lincoln en août 1862, et en janvier 1863, Lincoln a demandé que des esclaves affranchis servent dans l'armée, mais seulement « des forts de garnison, des positions, des gares et d'autres lieux, ainsi que des navires de toutes sortes ». Il était toujours contre leur utilisation au combat. Mais deux mois plus tard, il pouvait écrire :

    La population de couleur est la grande disponible et encore inutilisé de force pour restaurer l'Union. La simple vue de cinquante mille soldats noirs armés et aguerris sur les bords du Mississippi mettrait fin à la rébellion d'un seul coup. Et qui doute que nous puissions présenter cette vue, si seulement nous nous agrippons sérieusement ? [Souligné dans l'original.]

    Bien qu'il ait finalement fait confiance aux Noirs avec des armes à feu, Lincoln a refusé pendant un an et demi de donner aux soldats noirs un salaire égal à celui des Blancs, sans doute pour ne pas offenser les Blancs en suggérant que les Noirs étaient leurs égaux. Les Noirs n'obtenaient que la moitié du salaire qui allait aux rangs les plus bas des soldats blancs. Ce n'est qu'après que les Noirs ont menacé de se révolter (et après que plusieurs aient été pendus pour avoir protesté contre l'inégalité des salaires) que les Noirs en uniforme ont obtenu leur dû.

    Néanmoins, le professeur Gates & mdash dont le grand-oncle, JR Clifford, était un homme noir servant dans l'armée de l'Union & mdash pense que les soldats afro-américains ont donné à Lincoln son premier soupçon qu'il y avait de " Nobles Noirs ". Il ne connaissait vraiment aucun Noir instruit jusqu'à ce qu'il fasse connaissance, près de sa mort, avec Frederick Douglass. Mais il considérait toujours ses « guerriers noirs » comme des exceptions à la race en général. Dans le dernier discours qu'il a prononcé de sa vie, il a proposé que seuls les vétérans noirs et « les hommes noirs très intelligents » soient autorisés à voter. Comment établir cette classe &ldquovery intelligent&rdquo qu'il n'a pas précisé. Mais il supposait clairement que la majorité des Noirs étaient très inintelligents.

    La mesure la plus claire du racisme de Lincoln est son attachement obstiné à un plan qui nous semble périphérique, mais qui était au centre de ses préoccupations, le plan d'envoyer des esclaves affranchis en Colombie, en Haïti ou au Libéria. Nous ne pouvons apprécier l'importance de cette idée pour Lincoln, si manifestement impraticable à nos yeux, à moins de voir que c'était le programme le plus vénéré du héros politique le plus vénéré de Lincoln, Henry Clay. Lincoln a désigné la promotion de Clay&rsquos de la colonisation des Noirs libérés comme sa plus grande contribution à la pensée politique. C'était ce qui excusait le fait que Clay détenait toujours des esclaves et qu'il ne les détenait que jusqu'à ce qu'ils puissent être envoyés hors du pays. Clay a déclaré que les Noirs libérés ramèneraient en Afrique le christianisme et la civilisation qu'ils avaient acquis ici. Lincoln cite avec admiration les mots de Clay :

    N'est-ce pas l'un des grands desseins du Souverain de l'univers (dont les voies sont souvent impénétrables par les mœurs à courte vue) de transformer ainsi un crime originel en une bénédiction insigne pour cette partie la plus malheureuse du globe ?

    Lincoln souscrit avec ferveur à ce rêve : &ldquoPuisse-le se réaliser !&rdquo

    Lincoln had said, against Stephen Douglas:

    I have no purpose to introduce political and social equality between the white and the black races. There is a physical difference between the two, which in my judgment will probably forever forbid their living together upon the footing of perfect equality.

    Since they cannot live together, they must be kept as far apart as possible. Lincoln admitted the many problems, logistical and economic, to transporting such numbers of men, women, and children but he thought the task worth an utmost effort. In 1857 he said at Springfield, Illinois:

    Let us be brought to believe it is morally right, and, at the same time, favorable to, or, at least, not against, our interest, to transfer the African to his native clime, and we shall find a way to do it, however great the task may be. The children of Israel, to such numbers as to include four hundred thousand fighting men, went out of Egyptian bondage in a body.

    After his election as president, Lincoln kept working to bring about his favorite scheme. He brought a deputation of black leaders to the White House in 1862, and told them that both races suffered from their proximity to each other:

    But for your race among us there could not be war, although many men engaged on either side do not care for you one way or the other. Nevertheless, I repeat, without the institution of Slavery and the colored race as a basis, the war could not have an existence.

    Frederick Douglass held this comment against Lincoln even after his death. Lincoln told the blacks that they owed it to their race to suffer whatever sacrifices leaving America might cause them:

    You and we are different races. We have between us a broader difference than exists between almost any other two races. Whether it is right or wrong I need not discuss, but this physical difference is a great disadvantage to us both, as I think your race suffer very greatly, many of them by living among us, while ours suffer from your presence.

    Later that year, in his annual address to Congress, Lincoln claimed (on little evidence) that he had found &ldquomany free Americans of Africana descent&rdquo who &ldquofavor their emigration&rdquo to Liberia or Haiti. In his last annual message (December 6, 1864), Lincoln asked Congress to supply Liberia with a gunboat to protect freed blacks there. 4 Frederick Douglass, though he came to regard Lincoln highly after distrusting him for years, saw that a fundamental racism lay behind Lincoln&rsquos ardent promotion of the colonizing scheme.

    Two recent books rightly chart the mutual esteem that was finally formed between Lincoln and Douglass. 5 But even at the dedication of the Freedmen&rsquos Monument to Lincoln, Douglass recalled how Lincoln had tested black patience year after year. In one eloquent sentence he recorded the trials of that relationship:

    When he tarried long in the mountain when he strangely told us that we were the cause of the war when he still more strangely told us to leave the land in which we were born when he refused to employ our arms in defense of the Union when, after accepting our service as colored soldiers, he refused to retaliate our murder and torture as colored prisoners when he told us he would save the Union if he could with slavery when he revoked the Proclamation of Emancipation of General Frémont when he refused, in the days of the inaction and defeat of the Army of the Potomac, to remove its popular commander who was more zealous in his efforts to protect slavery than to suppress rebellion when we saw all this, and more, we were at times grieved, stunned, and greatly bewildered but our hearts believed while they ached and bled. 6

    Douglass rightly told Lincoln, after his Second Inaugural, that the speech was &ldquoa sacred effort.&rdquo But he later gave the most balanced estimate of Lincoln&rsquos performance with regard to blacks:

    Viewed from the genuine abolition ground, Mr. Lincoln seemed tardy, cold, dull, and indifferent but measuring him by the sentiment of his country, a sentiment he was bound as a statesman to consult, he was swift, zealous, radical, and determined. 7

    What is the final judgment to be on the great emancipator? Gates, like Douglass, gives him grudging praise. But Gates says that Lincoln&rsquos ultimate service was based on an error. He advanced the cause of blacks by saying, against historical fact, that Jefferson&rsquos &ldquoall men are created equal&rdquo was meant to include blacks. Gates knows better:

    Thomas Jefferson most certainly was not thinking of black men and women when he wrote the Declaration of Independence, and no amount of romantic historical wishful thinking can alter that fact.

    The &ldquoman&rdquo referred to in &ldquoall men are created equal&rdquo was homo politicus, the person capable of self-government, which in the eighteenth century excluded women, slaves, blacks and other &ldquoinferior races,&rdquo children, and the insane. Seul homines politici have, in the words of the Declaration, &ldquothe right of the people to alter or to abolish it [the form of government] and to institute new government.&rdquo Certainly no women or blacks exercised such a right in the Revolution Jefferson was defending. Stephen Douglas was correct in his debates with Lincoln:

    When Thomas Jefferson wrote that document, he was the owner, and so continued until his death, of a large number of slaves. Did he intend to say in that Declaration that his negro slaves, which he held and treated as property, were created his equals by divine law, and that he was violating the law of God every day of his life by holding them as slaves? It must be borne in mind that when that Declaration was put forth, every one of the thirteen colonies were slaveholding colonies, and every man who signed that instrument represented a slaveholding constituency. Recollect, also, that no one of them emancipated his slaves, much less put them on an equality with himself, after he signed the Declaration. On the contrary, they all continued to hold their negroes as slaves during the Revolutionary War. Now, do you believe&mdashare you willing to have it said&mdashthat every man who signed the Declaration of Independence declared the negro his equal, and then was hypocrite enough to continue to hold him as a slave in violation of what he believed to be the divine law? 8

    Yet thanks to Lincoln, most Americans now think Jefferson&rsquos words did apply to blacks, and Gates claims that this interpretation was &ldquothe most radical thing that Abraham Lincoln did.&rdquo This is one of those creative misreadings that affect history in a mainly benign way. Other examples are Polybius&rsquo false theory that Roman government was based on a &ldquomixed constitution&rdquo that combined monarchy, oligarchy, and democracy or Jefferson&rsquos adherence to the theory of an original &ldquoAnglo-Saxon freedom&rdquo that the American Revolution was restoring or the view that &ldquochecks&rdquo among &ldquocoequal branches&rdquo are the essence of the American political system. 9 In all these cases, some bad history has made for some good politics. If the Declaration did not actually say that blacks are the equals of whites, it should have said it (or so Lincoln thought), and we go forward assuming that it did. Thank you, Mr. Lincoln, for doing us the favor of fruitfully being wrong.


    Pete Buttigieg Quotes Before Good Friday

    Here’s a little collection of some beautiful Pete Buttigieg quotes. May these words help to inspire us all. All were chosen from suggestions shared with me by some of Pete’s most enthusiastic supporters. Thank you to everyone who helped me create this post. I wanted to get some Pete quotes up on this site while it’s still in it’s early days of development but have had my hands full with learning WordPress and combining through Biden and Harris speeches. Pete supporters are such an amazing group! I appreciate you all! My March goal is to get started on Pete’s books.

    • To Mike Pence

    Please let me know if there’s anything you’d like to see made into a graphic or shared in a post on this quote page. And since this website was partially inspired by my frustration with fake historical quotes on the Internet, don’t forget to include the direct source for your quote. Email me at [email protected] or drop by my Twitter (@BidenHype)

    “There’s no such thing as good people and bad people, every one of us can, and will do good and bad things every day.” – Pete Buttigieg

    To Mike Pence

    “How can I choose? I love his truth bombs. Referring to Mike Pence, “If you have a problem with who I am your problem is not with me sir-your quarrel is with my creator.” Referring to Trump, “I don’t need to throw myself a military parade to see what a convoy looks like”. (Another shoutout to Reddit for context with this quote!)

    ““Common decency can kick in before there is time for prejudice to intervene.”” -Pete Buttigieg from his book The Shortest Way Home

    “To love a country, as to love a person, is to love a flawed and exquisite creation, to see what is best in it, to be angry when it is not what it could be, precisely because you have seen glimmers of its greatness” – Pete Buttigieg (from Pete’s book Trust: America’s Best Chance)

    ““It is easier to be cruel, or unfair, to people in groups and in the abstract harder to do so toward a specific person in your midst.” – Pete Buttigieg Trust: America’s Best Chance

    Congratulations to Secretary of Defense Pete Buttigieg!

    Thanks for stopping by Real Lincoln Quotes! Pete Buttigieg Quotes by Part 2 is already in the works. I will post soon!


    Plus de commentaires:

    Donald D dienst - 9/23/2005

    The Author of the below link says.

    The passage appears in a letter from Lincoln to (Col.) William F. Elkins, Nov. 21, 1864.

    For a reliable pedigree, cite p. 40 of The Lincoln Encyclopedia, by Archer H. Shaw (Macmillan, 1950, NY). That traces the quote's lineage to p. 954 of Abraham Lincoln: A New Portrait, (Vol. 2) by Emanuel Hertz (Horace Liveright Inc, 1931, NY).

    Darryl Oliver - 9/9/2003

    I'd be interested to know the true origin of the quote.

    RD - 2/13/2003

    I do not find it difficult to believe that womeone might attribute something to Lincoln that he did not say - people nowadays do it all the time. Our own government is currently in the process of disseminating misinformation. And so it goes.
    BUT, I have a quote that is supposedly attributed to Lincoln, and it gives the date of when he supposedly said it. If it is true that he said this, then it is clear what Abe thought of corporate power and its need to be checked! Il a dit:
    "I have two great enemies, the Southern Army in front of me & the financial institutions at the rear the latter is my greatest foe. Corporations have been enthroned and an era of corruption in high places will follow, and the money power of the country will endeavor to prolong its reign by working upon the prejudices of the people until the wealth is aggregated in the hands of a few, and the Republic is destroyed."
    President Abraham Lincoln, Nov 21, 1864
    Interesting hmmmm?
    :)

    CG - 6/10/2002

    Matthew Pinsker says, "Lincoln was a thoroughly committed advocate for the development of industrial capitalism and the Northern free market." In point of fact, however, Lincoln was an opponent of free markets, which in the antebellum period actually were advocated by southerners such as John C. Calhoun and their fellow strict constructionists (mainly Democrats) in the North. Lincoln always professed to be an acolyte of Henry Clay, the "Tip" O'Neill of the 19th century, and as a Whig in the pre-Republican Party days, Lincoln advocated protective tariffs, extensive federally-financed public works, and a congressionally-chartered bank. Indeed, even in his famous dispute with Stephen Douglass, Lincoln favored federal power over local control on the issue of slavery in the territories.

    Lincoln's preferences played themselves out during the Civil War: among other things, Congress adopted and Lincoln approved legislation increasing tariffs substituting paper "money" for the gold and silver contemplated by Article I, Section 8 of the constitution subsidizing a transcontinental railroad ("corporate welfare," anyone?) and on and on.

    Thus, Pinsker's statement is diametrically opposed to the truth: Lincoln favored as much federal intervention in the economy as any successful politician of the 19th century. What Pinsker may have meant was that the economic policies Lincoln supported redounded to the benefit of, among others, northern plutocrats.

    Jim Schmidt - 6/10/2002

    Kevin Phillips and Warren Beatty, when they used the Lincoln quote under discussion were engaging in the common rhetorical practice of appeal to authority. Normally, the way to judge this argumentative technique is to determine if the authority cited has adequate knowledge or is reliable. Unfortunately, Matthew Pinsker presents us with an abundance of evidence that Mr. Lincoln is a knowledgeable and reliable authority. Why he does so remains a mystery. One is tempted to attribute his observations to a public display of his own struggles with the demons of his private fantasies.

    It is sufficient to observe that Mr. Lincoln said no such thing as that attributed to him by Mr. Beatty and Mr. Phillips. But once observed, the fact that Mr. Lincoln said no such thing does not say anything about the argument presented by Mr. Beatty and Mr. Phillips. The misquotation of Lincoln only causes us to consider the other merits of the arguments of Mr. Beatty and Mr. Phillips, and not their appeal to authority.

    It would be much more helpful if Mr. Pinsker would limit is commentary to the argument of Mr. Beatty and Mr. Phillips and not confuse the issue with his opinions of Mr. Lincoln which an unbiased observer must conclude are the result of his own personality flaws as reflected in his prejudiced reading of the historical record.


    Those who look for the bad in people will surely find it.

    When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.

    When you reach the end of your rope, tie a knot and hang on.

    I am a slow walker, but I never walk back.

    The best way to predict your future is to create it.

    That some achieve great success, is proof to all that others can achieve it as well.

    My concern is not whether God is on our side my greatest concern is to be on God’s side, for God is always right.

    I would rather be a little nobody, then to be an evil somebody.

    Character is like a tree and reputation its shadow. The shadow is what we think it is and the tree is the real thing.

    Most folks are about as happy as they make their minds up to be.

    Tact: the ability to describe others as they see themselves.

    I do the very best I know how — the very best I can and I mean to keep on doing so until the end.

    He has a right to criticize, who has a heart to help.

    I have always found that mercy bears richer fruits than strict justice.

    No man has a good enough memory to be a successful liar.

    Human action can be modified to some extent, but human nature cannot be changed.


    Abraham Lincoln Quotes: 20 Sayings On Overcoming Adversity

    Abraham Lincoln may not have been a vampire hunter in real life (that we know of…?) but he was still pretty badass. The 16th president of the United States was a self-taught lawyer and admired military leader who famously abolished slavery during his presidential run. Lincoln also goes down in history as being one of the best orators the nation has ever seen. His powerful Gettysburg Address is one of the most quoted speeches of all time, and for good reason.

    Though he was assassinated almost 150 years ago, his legacy lives on, remembered for being a compassionate and intelligent leader who stopped at nothing to see all his countrymen be treated as equals under the American flag. Take a look below for more famous Lincoln quotes.

    Abraham Lincoln Quotes: 20 Sayings On Overcoming Adversity

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    “Do I not destroy my enemies when I make them my friends?” – Abraham Lincoln

    “Be sure to put your feet in the right place, then stand firm.” – Abraham Lincoln

    “Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any one thing.” – Abraham Lincoln

    “Whatever you are, be a good one.” – Abraham Lincoln

    “Character is like a tree and reputation like a shadow. The shadow is what we think of it the tree is the real thing.” – Abraham Lincoln

    “Most folks are as happy as they make up their minds to be.” – Abraham Lincoln

    “As I would not be a slave, so I would not be a master. This expresses my idea of democracy.” – Abraham Lincoln

    “And in the end it is not the years in your life that count, it’s the life in your years.” – Abraham Lincoln

    “We can complain because rose bushes have thorns, or rejoice because thorn bushes have roses.” – Abraham Lincoln

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    “Better to remain silent and be thought a fool than to speak out and remove all doubt.” – Abraham Lincoln

    “Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man’s character, give him power.” – Abraham Lincoln

    “When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.” – Abraham Lincoln

    “Force is all-conquering, but its victories are short-lived.”

    “Those who deny freedom to others deserve it not for themselves.” – Abraham Lincoln

    “Don’t worry when you are not recognized, but strive to be worthy of recognition.”

    “I don’t think much of a man who is not wiser than he was yesterday.”

    “I don’t like that man. I must get to know him better.” – Abraham Lincoln

    “If you would win a man to your cause, first convince him that you are his sincere friend.” – Abraham Lincoln

    “America will never be destroyed from the outside. If we falter and lose our freedoms, it will be because we destroyed ourselves.” – Abraham Lincoln

    That we here highly resolve that these dead shall not have died in vain – that this nation, under God, shall have a new birth of freedom – and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.


    Inspirational Abraham Lincoln Quotes

    1. “Folks are usually about as happy as they make their minds up to be.” – Abraham Lincoln

    2. “When I do good, I feel good. When I do bad, I feel bad. That’s my religion.” – Abraham Lincoln

    3. “Whatever you are, be a good one.” – Abraham Lincoln

    4. “Do I not destroy my enemies when I make them my friends?” – Abraham Lincoln

    5. “And in the end it is not the years in your life that count, it’s the life in your years.” – Abraham Lincoln

    6. “That some achieve great success, is proof to all that others can achieve it as well.” – Abraham Lincoln

    7. “I’m a success today because I had a friend who believed in me and I didn’t have the heart to let him down.” – Abraham Lincoln

    8. “Nearly all men can stand adversity, but if you want to test a man’s character, give him power.” – Abraham Lincoln

    9. “It often requires more courage to dare to do right than to fear to do wrong.” – Abraham Lincoln

    10. “Things may come to those who wait, but only the things left by those who hustle.” – Abraham Lincoln

    11. “Always bear in mind that your own resolution to succeed is more important than any one thing.” – Abraham Lincoln

    12. “We can complain because rose bushes have thorns, or rejoice because thorn bushes have roses.” – Abraham Lincoln

    13. “Those who look for the bad in people will surely find it.” – Abraham Lincoln

    14. “I will prepare and some day my chance will come.” – Abraham Lincoln

    15. “I am not bound to win, but I am bound to be true. I am not bound to succeed, but I am bound to live up to what light I have.” – Abraham Lincoln

    16. “Every person’s happiness is their own responsibility.” – Abraham Lincoln

    17. “The best way to predict your future is to create it” – Abraham Lincoln

    18. “You cannot escape the responsibility of tomorrow by evading it today.” – Abraham Lincoln

    19. “I am a slow walker, but I never walk back.” – Abraham Lincoln

    20. “When you reach the end of your rope, tie a knot and hang on.” – Abraham Lincoln

    21. “You can tell the greatness of someone by what makes them angry” – Abraham Lincoln

    22. “All I have learned, I learned from books.” – Abraham Lincoln

    23. “Give me six hours to chop down a tree and I will spend the first four sharpening the axe.” – Abraham Lincoln

    24. “The best thing about the future is that it comes one day at a time.” – Abraham Lincoln

    25. “The better part of one’s life consists of his friendships.” – Abraham Lincoln

    26. “Character is like a tree and reputation its shadow. The shadow is what we think it is and the tree is the real thing.” – Abraham Lincoln

    27. “I do not think much of a man who is not wiser today than he was yesterday.” – Abraham Lincoln

    28. “I am not concerned that you have fallen — I am concerned that you arise.” – Abraham Lincoln

    29. “I don’t know who my grandfather was I am much more concerned to know what his grandson will be.” – Abraham Lincoln

    30. “My great concern is not whether you have failed, but whether you are content with your failure.” – Abraham Lincoln

    31. “You can have anything you want if you want it badly enough. You can be anything you want to be, do anything you set out to accomplish if you hold to that desire with singleness of purpose.” – Abraham Lincoln

    32. “Life is hard but so very beautiful” – Abraham Lincoln


    Voir la vidéo: 45 des plus célèbres citations dAbraham Lincoln