Chronologie d'Abou Bakr

Chronologie d'Abou Bakr


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 573 - 634

    Vie d'Abou Bakr, le premier calife du califat de Rashidun.

  • 622

    Muhammad entreprend l'Hégire (Hijra), la migration de La Mecque à Médine, établissant le début du calendrier islamique.

  • 625

    Bataille d'Uhud : la tribu Quraysh bat les musulmans.

  • 629

    Bataille de Mu'tah : les musulmans tentent de capturer le village à l'est du Jourdain de l'empire byzantin pour montrer leur domination croissante, entraînant une défaite musulmane.

  • 632

    Muhammad meurt à Médine, ne nommant pas clairement un successeur pour diriger le peuple musulman.

  • 632 - 634

    Abu Bakr devient le premier calife (successeur de Muhammad) du califat Rashidun.

  • 632 - 633

    Ridda Wars (guerres d'apostasie) : réunification de la péninsule arabique sous la bannière de l'Islam.

  • Déc 632

    Bataille de Yamama : Musaylimah (l'Arch Menteur) est tué au combat.

  • 634

    Bataille d'Ajnadayn : invasion musulmane de la Syrie.


Abu bakr

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Abu bakr, aussi appelé al-Ṣiddīq (arabe : « le droit »), (né en 573 - décédé le 23 août 634), le plus proche compagnon et conseiller de Mahomet, qui a succédé aux fonctions politiques et administratives du Prophète, initiant ainsi la fonction de calife.

D'un clan mineur de la tribu marchande régnante des Quraysh à La Mecque, Abū Bakr aurait été le premier homme converti à l'Islam, mais ce point de vue est mis en doute par une majorité d'historiens musulmans. L'importance d'Abū Bakr dans la première communauté musulmane a été clairement marquée par le mariage de Mahomet avec la jeune fille d'Abū Bakr ʿĀʾishah et encore par le choix de Mahomet d'Abū Bakr comme compagnon de voyage à Médine (la Hijrah, 622). À Médine, il était le conseiller en chef de Mahomet (622-632) mais a principalement fonctionné dans la conduite du pèlerinage à La Mecque en 631 et la direction des prières publiques à Médine pendant la dernière maladie de Mahomet.

A la mort de Mahomet (8 juin 632), les musulmans de Médine résolvent la crise de succession en acceptant Abū Bakr comme premier khalifat rasil Allah (« député [ou successeur] du prophète de Dieu », ou calife). Au cours de son règne (632-634), il réprima les soulèvements politiques et religieux tribaux connus sous le nom de riddah (« rébellion politique », parfois traduite par « apostasie »), plaçant ainsi l'Arabie centrale sous contrôle musulman. Sous son règne, les conquêtes musulmanes de l'Irak et de la Syrie ont commencé, bien qu'il ne soit pas clair s'il était lui-même au courant de ces incursions militaires depuis le début.

La première compilation écrite du Coran aurait eu lieu pendant le califat d'Abū Bakr, après que la mort de plusieurs récitants du Coran lors de la bataille de Yamama ait soulevé la possibilité que des parties du texte puissent être perdues et ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (Ab Bakr's successeur éventuel en tant que calife) a exhorté Abū Bakr à faire écrire le Coran.

Au cours de sa dernière maladie, Abū Bakr a été soigné par ʿĀʾishah. Comme il l'avait demandé, il a été enterré dans l'appartement de ʿĀʾishah, près de l'endroit où son mari, le prophète Mahomet, avait été enterré conformément à la déclaration de Mahomet selon laquelle un prophète devrait être enterré là où il meurt.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Noah Tesch, rédacteur en chef adjoint.


Pedigree de vie Abu Bakr Ash Shiddiq

Abu Bakr venait de la tribu Bani Taim. Il a le vrai nom Abdullah ibn Abi Quhafah. Dans une autre narration, Abu Bakr aurait le nom original Abdul Ka’bah qui signifie serviteur de la Kaaba. Cependant, le nom a été changé par Rasulullah lorsqu'il s'est converti à l'islam.

Abu Bakr est né 2 ans et 6 mois après l'année de l'éléphant. Il était le fils d'Ustman bin Amir bin Amr, connu sous le surnom d'Abu Quhafah avec Salma bint Shakhr bin Amr bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim, célèbre pour le titre Ummu al-Khair.

Il est le père d'Aisha ra. qui est l'épouse de Rasulullah SAW. Il est devenu le premier calife après la mort du prophète Mahomet après l'incident de Saqifah bani Sa’idah.


Chronologie d'Abou Bakr - Histoire

Le début de l'Islam est marqué en l'an 610, suite à la première révélation au prophète Mahomet à l'âge de 40 ans. Mahomet et ses disciples ont répandu les enseignements de l'Islam dans toute la péninsule arabique. Peu de temps après la mort du prophète Mahomet, il y a eu des expéditions militaires, appelées "futuhat", ou littéralement "ouvertures", dans ce qui est maintenant l'Égypte et d'autres parties de l'Afrique du Nord. Dans d'autres parties du monde, l'islam s'est propagé à travers le commerce et le commerce. Ce qui suit est une brève chronologie qui met en évidence certains des événements majeurs dans le développement de l'Islam, ainsi que la propagation géographique de l'Islam à certains des pays présentés dans le film.

570 de notre ère Muhammad est né à La Mecque. Il vient d'une famille noble et est bien connu pour son honnêteté et son caractère droit.

610 de notre ère Selon la croyance musulmane, à l'âge de 40 ans, Muhammad reçoit la visite de l'ange Gabriel alors qu'il se retire dans une grotte près de La Mecque. L'ange lui récite les premières révélations du Coran et l'informe qu'il est le prophète de Dieu. Plus tard, on dit à Muhammad d'appeler son peuple à l'adoration du Dieu unique, mais ils réagissent avec hostilité et commencent à le persécuter, lui et ses disciples.

622 de notre ère Après avoir enduré la persécution à La Mecque, Mahomet et ses partisans émigrent vers la ville voisine de Yathrib (qui sera plus tard connue sous le nom de Médine), où les gens là-bas ont accepté l'islam. Cela marque la « hijrah » ou « l'émigration » et le début du calendrier islamique. À Médine, Mahomet établit un État islamique basé sur les lois révélées dans le Coran et les conseils inspirés qui lui viennent de Dieu. Finalement, il commence à inviter d'autres tribus et nations à l'Islam.

630 de notre ère Muhammad retourne à La Mecque avec un grand nombre de ses disciples. Il entre dans la ville pacifiquement, et finalement tous ses citoyens acceptent l'Islam. Le prophète efface les idoles et les images de la Kaaba et la consacre à nouveau à l'adoration de Dieu seul.

633 de notre ère Muhammad meurt après une longue maladie. La communauté musulmane élit son beau-père et proche collaborateur, Abu Bakr, comme calife ou successeur.

638 de notre ère Les musulmans pénètrent dans la zone au nord de l'Arabie, connue sous le nom de "Sham", comprenant la Syrie, la Palestine, le Liban et l'Irak.

641 de notre ère Les musulmans entrent en Égypte et mettent en déroute l'armée byzantine. Les musulmans considèrent leur conquête comme la libération d'un peuple soumis, car dans la plupart des cas, ils étaient sous un régime oppressif.

655 de notre ère L'islam commence à se répandre dans toute l'Afrique du Nord.

661 de notre ère L'imam Ali est tué, mettant fin au règne des quatre "califes justes": Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali. Cela marque également le début de la domination omeyyade.

711 de notre ère Les musulmans entrent en Espagne à l'ouest et en Inde à l'est. Finalement, presque toute la péninsule ibérique est sous contrôle islamique.

732 de notre ère Les musulmans sont vaincus à Potiers en France par Charles Martel.

750 de notre ère Les Abbassides succèdent aux Omeyyades, déplaçant le siège du pouvoir à Bagdad.

1000 de notre ère L'islam continue de se propager à travers le continent africain, y compris le Nigeria, qui a servi de liaison commerciale entre les régions du nord et du centre de l'Afrique.

1099 de notre ère Les croisés européens prennent Jérusalem aux musulmans. Finalement, les musulmans battent les croisés et reprennent le contrôle de la terre sainte.

1120 de notre ère L'islam continue de se répandre dans toute l'Asie. Les commerçants malais interagissent avec les musulmans qui leur enseignent l'islam.

1299 de notre ère Le premier État ottoman est formé en Anatolie, en Turquie.

1453 de notre ère Les Ottomans conquièrent le siège byzantin de Constantinople et changent son nom en Istanbul.

Environ 1800 de notre ère Environ 30 pour cent des Africains contraints à l'esclavage aux États-Unis sont musulmans.

1870-1924 de notre ère Des immigrants musulmans du monde arabe viennent volontairement aux États-Unis jusqu'à l'adoption de l'Asian Exclusion Act en 1924.

La Première Guerre mondiale se termine par la défaite et la dissolution de l'Empire ottoman, qui était le dernier des empires islamiques. De nombreuses régions peuplées de musulmans en Afrique et en Asie sont colonisées par les Européens. Les modes de vie religieux traditionnels sont menacés et, dans certains cas, détruits.

1930 de notre ère La Nation de l'Islam est créée aux États-Unis par W. D. Fard. Il est basé sur certaines idées islamiques, mais contient des innovations, telles que la nomination ou la déclaration d'Elijah Muhammad comme prophète.

1948 de notre ère L'état d'Israël est créé. Certains réfugiés palestiniens et libanais fuient vers les États-Unis, parmi lesquels des musulmans et des chrétiens.

1952 de notre ère La loi McCarren-Walter assouplit l'interdiction américaine de l'immigration asiatique. Les étudiants musulmans viennent aux États-Unis de nombreux pays.

1965 de notre ère Les révisions de la loi sur l'immigration ouvrent davantage les portes à l'immigration musulmane.

1975 de notre ère Wallace D. Muhammad, le fils d'Elijah Muhammad, prend la direction de la Nation of Islam après la mort de son père et amène la plupart de ses disciples dans l'Islam traditionnel. Il crée plus tard la Muslim American Society, qui attire de nombreux membres, dont la plupart sont afro-américains.

1979 de notre ère La révolution iranienne aboutit à la création de la République islamique d'Iran, la première tentative d'État islamique à l'ère moderne.

site web copyright 1995-2014 WGBH fondation éducative
quelques photos copyright ©2001 page joel


Abu bakr

Abu Bakr (ca. 573-634) était le premier calife, ou successeur de Mahomet en tant que souverain de l'État arabe. Il a maintenu la structure politique créée par Mahomet à Médine, a vaincu les révoltes séparatistes et a lancé l'expansion de l'islam en Syrie et en Irak.

Ami de Mahomet et de trois ans son cadet, Abu Bakr est né à La Mecque de la tribu des Quraysh et est devenu marchand. Il fut peut-être le premier homme mûr à accepter Mahomet comme prophète et à devenir musulman. Après sa conversion, il dépensa une grande partie de sa fortune à acheter et à libérer des esclaves musulmans. Cependant, son clan lui a donné peu de protection, et il a subi les indignités des adversaires de Mahomet. En tant qu'ami et conseiller le plus proche de Mahomet, il l'accompagna seul dans sa Hijra, la migration de La Mecque à Médine en 622.

A Médine, Abou Bakr a aidé Mahomet de bien des manières discrètes, et sa connaissance des généalogies et des intrigues des nombreuses tribus arabes était un grand atout. Les deux hommes étaient en outre liés par le mariage de Mahomet avec la fille d'Abu Bakr Aisha en 623 ou 624. Abu Bakr n'a commandé aucune expédition militaire importante pour Mahomet, mais il était le chef du pèlerinage à La Mecque en 630 et a été nommé pour diriger le prières publiques pendant la dernière maladie de Mohammed. Par des signes aussi légers que ceux-ci, il a été marqué comme calife.

À la mort de Mahomet en juin 632, l'avenir de l'État était incertain, mais l'oratoire d'Omar (plus tard le deuxième calife) persuada les hommes de Médine d'accepter Abou Bakr comme calife. Une grande partie de son règne fut occupée à réprimer les révoltes. L'un avait déjà éclaté au Yémen, et bientôt il y en avait environ cinq autres dans différentes parties de l'Arabie. Les dirigeants prétendaient pour la plupart être des prophètes, et les révoltes sont connues sous le nom de « guerres de l'apostasie », bien que les raisons sous-jacentes soient principalement politiques. La bataille principale fut celle de Yamama en mai 633, lorsque Musaylima, le chef insurgé le plus puissant, fut vaincu et tué par une armée musulmane dirigée par Khalid ibn al-Walid.

Mahomet avait prévu la nécessité d'expéditions hors d'Arabie pour absorber les énergies de ses alliés arabes et empêcher qu'ils se combattent et Abu Bakr, malgré la situation menaçante après la mort de Mahomet, envoya une expédition de Médine vers la Syrie. L'Arabie étant pacifiée après les révoltes, d'autres expéditions sont envoyées en Irak, alors partie de l'empire perse, et en Syrie. Peu de temps avant la mort d'Abou Bakr en août 634, son général Khalid, à la suite d'une célèbre marche du désert d'Irak à Damas, vainquit une grande armée byzantine à Ajnadain en Palestine et donna aux Arabes un pied dans ce pays. Ainsi, sous le court règne d'Abou Bakr, l'état islamique embryonnaire fut non seulement conservé intact mais lancé sur le mouvement d'expansion qui produisit les empires arabe et islamique.


L'histoire d'Abou Bakr de son successeur

On sait très peu de choses sur la vie d'Abou Bakr, et le seul récit écrit connu à son sujet à l'heure actuelle se trouve dans l'œuvre d'al-Umari. Il peut être intéressant de noter que ce récit d'Abou Bakr vient de la bouche de son successeur, Moussa, et semble être une explication de la façon dont ce dernier est arrivé au pouvoir. Une traduction anglaise de la conversation d'al-Umari avec Musa est la suivante,

«Alors Abubakar a équipé 200 navires remplis d'hommes et le même nombre équipé d'or, d'eau et de provisions, assez pour durer des années… ils sont partis et un long moment s'est écoulé avant que quiconque ne revienne. Puis un navire est revenu et nous avons demandé au capitaine quelles nouvelles ils apportaient.
Il a dit : « Oui, Oh Sultan, nous avons voyagé pendant longtemps jusqu'à ce qu'apparaisse en pleine mer une rivière avec un courant puissant... on les a vus... Quant à moi, j'ai fait le tour tout de suite et je ne suis pas entré dans la rivière.
Le sultan prépara 2 000 navires, 1 000 pour lui et les hommes qu'il emmena avec lui, et 1 000 pour l'eau et les provisions. Il me laissa à sa place et s'embarqua sur l'océan Atlantique avec ses hommes. Ce fut la dernière fois que nous le vîmes de lui et de tous ceux qui étaient avec lui.
Et donc, je suis devenu roi à part entière.

Alors que le but de cette histoire était d'expliquer la manière dont Musa a gagné le trône de l'empire du Mali, annonçant le début d'une nouvelle lignée de dirigeants, il semble que les temps modernes se concentrent beaucoup plus sur les actions d'Abou Bakr.

Si les paroles de Musa et al-Umari doivent être considérées comme fiables (ce conte ne se trouve dans aucune autre source africaine ou arabe, à l'exception peut-être de la tradition orale), alors l'abdication de Mansa et son voyage ultérieur dans l'Atlantique L'océan peut être considéré comme des événements qui ont réellement eu lieu.


Immigrer à Médine

L'événement le plus important de la vie d'Abou Bakr à La Mecque a été sa compagnie avec le Prophète (s) lors de l'immigration à Médine et de se cacher dans la grotte de Thawr. ⎥] Cet événement s'est produit la veille du jeudi, Rabi' I 1, 1 AH (14 ans après le début de la mission du Prophète (s), le 13 septembre 622 CE). Le célèbre rapport est que lorsque le Prophète (s) a pris connaissance du complot de son assassinat par révélation, est sorti de La Mecque avec Abu Bakr qui était déjà préparé pour l'immigration, et est allé vers Yathrib par un détour jusqu'à ce qu'ils arrivent à la grotte. ⎦]

Après l'immigration à Médine, Abu Bakr a résidé à Sunkh, un quartier autour de Médine. ⎧] Selon certaines sources, il était avec le Prophète (s) partout à Médine, et huit mois plus tard que le Prophète (s) a établi un contrat de fraternité entre les Muhajirun et Ansar, il (s) a appelé Abu Bakr et Umar frères ⎨] cependant, dans la traduction persane de Rafi' al-Din Hamadani de Sira Ibn Ishaq, il est mentionné que "Abu Bakr… est devenu frère avec Kharija b. (Zayd b. Abi) Zuhayr qui était parmi les Ansar." ⎩]

À Médine, Abu Bakr rendait visite au Prophète (s) tous les deux jours et selon certains rapports, il était avec le Prophète (s) dans toutes les batailles. ⎪]


Abou Bakr as-Siddiq

Abu Bakr a toujours été un Compagnon très proche du Saint Prophète, il le connaissait mieux que tout autre homme. Il savait à quel point le Prophète était honnête et droit. Une telle connaissance du Prophète a fait d'Abu Bakr le premier homme à suivre le Message du Prophète Muhammad sallallahu 'alayhi wa sallam. Il était en effet le premier homme adulte à accepter l'Islam.

Le Saint Prophète a dit à Abu Bakr ce qui s'était passé au mont Hira', il lui a dit qu'Allah subhanahu wa ta'ala lui avait révélé et fait de lui son messager. Quand Abu Bakr a entendu cela du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam, il ne s'est pas arrêté de penser, il est tout de suite devenu musulman. Il s'est soumis à l'Islam avec une telle détermination qu'une fois que le Saint Prophète lui-même a fait remarquer : « J'ai appelé les gens à l'Islam, tout le monde y a réfléchi, au moins pendant un certain temps, mais ce n'était pas le cas d'Abou Bakr, au moment où j'ai mis l'Islam devant lui. , il l'a accepté sans aucune hésitation." Il était intitulé as-Siddiq par le Prophète parce que sa foi était trop forte pour être ébranlée par quoi que ce soit.

En fait, Abu Bakr était plus qu'un grand croyant, dès qu'il est devenu musulman, il a immédiatement commencé à prêcher l'islam aux autres. Parmi ceux qui ont accepté l'invitation d'Abu Bakr à l'Islam se trouvaient 'Uthman, Az-Zubayr, Talhah, 'Abdur-Rahman ibn Awf, Sa'ad ibn Waqqas et d'autres qui sont devenus plus tard les piliers de l'Islam.

L'amour d'Abou Bakr pour le Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam était si grand qu'il était prêt à sacrifier sa vie pour protéger et réconforter le Prophète a vu. Un tel amour et un tel sacrifice ont été démontrés lorsqu'un jour le Saint Prophète a dit ses prières dans le Kaaba, tandis que certains des chefs de la Mecque étaient assis dans la cour du Kaaba. Voyant le Prophète prier, 'Uqbah ibn Abi Mu'it a pris un long morceau de tissu et l'a mis autour du cou du Prophète et l'a tordu fort pour tenter d'étrangler le Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam à mort. A ce moment, Abu Bakr passa de loin, il vit 'Uqbah essayant d'étrangler le Prophète à mort. Immédiatement, Abu Bakr a couru au secours du Prophète, il a poussé 'Uqbah de côté et a pris le tissu autour du cou du Prophète. Là-dessus, les ennemis de l'Islam sont descendus sur Abu Bakr et l'ont battu sans merci, bien qu'Abu Bakr avec une foi comme un roc ne se soucie pas de sa propre souffrance, il était heureux d'avoir pu sauver le Prophète d'Allah, même au risque de sa propre vie.

Abu Bakr, avec la richesse qu'il possédait, a également joué un rôle majeur dans la libération de certains des esclaves musulmans, qui ont été sauvagement torturés par leurs maîtres Mushrik sans cœur pour abandonner la foi et revenir aux croyances de leurs maîtres. Les monstres sans cœur ont essayé toutes sortes de tortures : ils les ont fait s'allonger tout nus sur le sable brûlant du désert, mettant de grosses pierres sur leur poitrine, ainsi que d'autres sortes de tortures. Ici, la richesse d'Abu Bakr est venue à la rescousse, alors qu'il achetait les pauvres esclaves sans défense de leurs maîtres inhumains et les libérait, Bilal al-Habashi, l'esclave de 'Umayyah ibn Khalaf, faisait partie de ceux qui ont été libérés par Abu Bakr. Bilal est devenu par la suite le mu'adhin à la mosquée du Prophète.

Migration vers Médine

L'Islam se développait rapidement à La Mecque, les ennemis de l'Islam étaient frustrés par cette croissance rapide. Les chefs de La Mecque ont trouvé qu'il leur était nécessaire de se débarrasser du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam avant que l'Islam ne puisse leur causer une réelle menace, ils ont donc prévu de tuer le Prophète. Allah subhanahu wa ta'ala révéla à son Prophète les intentions des non-croyants et lui ordonna d'émigrer à Médine. Ainsi, le Prophète s'est rapidement rendu dans la maison d'Abou Bakr, qui était parmi les rares qui restaient à La Mecque, la majorité des musulmans ayant déjà migré vers Médine.

Le Prophète a informé Abu Bakr qu'il lui avait été ordonné de migrer à Médine cette nuit-là et qu'il l'avait choisi pour avoir l'honneur de le rejoindre lors de sa migration. Le cœur d'Abu Bakr était plein de joie, "J'attends ce jour avec impatience depuis des mois", s'est-il exclamé.

Les Mecquois étaient si impatients de trouver le Prophète qu'ils le cherchaient comme des chiens fous. Une fois arrivés à l'entrée de la grotte, Abu Bakr pâlit de peur, il ne craignait pas pour lui-même, mais pour la vie du Saint Prophète. Cependant, le Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam est resté calme et a dit à Abu Bakr, "ne crains pas, certainement Allah est avec nous". De telles paroles calmèrent rapidement Abou Bakr et ramenèrent la tranquillité dans son cœur.

Participation aux batailles

Abu Bakr, étant le plus proche des Compagnons du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam, a pris part à toutes les batailles que le prophète Mahomet avait menées.

A 'Uhud et Hunayn, certains membres de l'armée musulmane ont montré des signes de faiblesse, cependant, la foi d'Abu Bakr n'a jamais vacillé, il s'est toujours tenu comme un roc aux côtés du Prophète.

La foi et la détermination d'Abu Bakr à élever la bannière de l'Islam étaient si grandes qu'à Badr, l'un de ses fils, qui n'avait pas encore embrassé l'Islam combattait parmi les ennemis, Abu Bakr était si impatient de retrouver son fils dans la bataille qu'il était le chercher parmi les ennemis pour le tuer.

Le grand amour d'Abu Bakr pour le Prophète a été démontré lors des pourparlers de paix à Hudaibiya. Pendant les négociations, le porte-parole de Quraysh touchait de temps en temps la barbe du Prophète. L'amour d'Abou Bakr pour le Prophète était si grand qu'il n'en pouvait plus, il sortit son épée et regarda l'homme avec colère en disant : " Si cette main touche à nouveau la barbe du Prophète, il ne sera pas autorisé à revenir en arrière. ."

Tabuk était la dernière expédition du Saint Prophète. Il tenait à en faire un grand succès, il a donc demandé aux gens d'aider l'expédition avec tout ce qu'ils pouvaient. Cela a fait sortir le meilleur d'Abu Bakr qui a battu tous les records en prenant tout son argent et ses articles ménagers et les a entassés aux pieds du Prophète.

« Avez-vous laissé quelque chose pour vos enfants ? » demanda le Prophète. Abu Bakr a alors répondu avec une grande foi « Allah et son Messager leur suffisent. Les compagnons qui se tenaient autour étaient stupéfaits de réaliser que quoi qu'ils fassent, ils ne pourraient pas surpasser Abu Bakr dans le domaine du service à l'Islam.

Le Successeur du Prophète

La première Hajj sous l'Islam était dans la neuvième année de Hijrah. Le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam était trop occupé à Médine pour diriger le Hajj, alors il a envoyé Abu Bakr comme son agent, il devait diriger le Hajj à la place du Prophète.

Le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam dirigeait lui-même les prières depuis son arrivée à Médine. Lors de sa dernière maladie, le Prophète ne pouvait plus diriger les prières, il était trop faible pour aller à la mosquée, il dut donc choisir quelqu'un pour occuper un poste aussi élevé après lui. Abu Bakr était aussi celui qui a été honoré d'être choisi par le Prophète pour une telle tâche.

Ainsi, du vivant du Prophète, Abou Bakr en vint à occuper le poste le plus élevé sous l'Islam (principe des prières). Alors qu'un jour Abu Bakr était absent, 'Umar fut nommé par les Compagnons pour diriger les prières en son absence. Réalisant le changement de voix, le Prophète a dit: "Ce n'est pas la voix d'Abu Bakr, personne d'autre qu'il ne devrait diriger les prières, il est la personne la plus apte à ce poste."

Lorsque la nouvelle de la mort du Prophète a été annoncée, de nombreux musulmans étaient confus et abasourdis. 'Umar lui-même était tellement submergé par les émotions qu'il tira son épée et déclara : « Si quelqu'un dit que le Messager d'Allah est mort, je lui couperai la tête.

Les musulmans sont restés dans un tel état jusqu'à ce qu'Abou Bakr arrive et prononce son célèbre discours : « gens ! Si quelqu'un parmi vous adorait Muhammad, faites-lui savoir que Muhammad est mort. Rappelons-nous tous les paroles du Coran. Ça dit:

Soudain, les mots d'Abu Bakr ont commencé à s'infiltrer, et en un rien de temps, la confusion a disparu.

Après avoir ignoré la nouvelle choquante de la mort du Prophète, les musulmans ont réalisé qu'ils avaient besoin de quelqu'un pour occuper le poste de direction parmi eux.

Les deux principaux groupes parmi les musulmans étaient Muhajirun (réfugiés de La Mecque), et Ansar (les habitants de Médine). Les Ansar réunis à la Thaqifah Bani Saydah leur lieu de rendez-vous. Sa'ad ibn Abadah, le Ansar chef, a suggéré que le calife devrait être parmi eux. Bien que beaucoup aient refusé de dire que le Muhajirun en droit ont une meilleure prétention à Khilafah. Lorsque la nouvelle parvint à Abou Bakr, il se rendit rapidement à leur réunion, craignant que la confusion ne se propage à nouveau, et dit : « Les deux Muhajirun et Ansar ont rendu un grand service à l'Islam. Mais les premiers ont été les premiers à accepter l'Islam, ils ont toujours été très proches du Messager d'Allah. Alors, ô Ansar, que le Calife soit parmi eux. » Après une courte discussion, le Ansar convenu qu'ils choisiraient le calife parmi les Muhajirun, étant de la tribu des Quraysh et étant le premier à accepter l'Islam.

Abu Bakr a ensuite demandé aux gens de choisir entre 'Umar ibn al-Khattab et Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah. En entendant cela, les deux hommes se levèrent et s'exclamèrent « O Siddiq, comment cela peut-il être ? Comment quelqu'un d'autre peut-il occuper ce poste tant que vous êtes parmi nous ? Tu es l'homme le plus haut parmi lui Muhajirun. Tu étais le Compagnon du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam dans la grotte de Thawr. Vous avez dirigé les prières à sa place, lors de sa dernière maladie. La prière est la chose la plus importante dans l'Islam. Avec toutes ces qualifications, vous êtes la personne la plus apte à être le successeur du Saint Prophète. Tendez la main pour que nous puissions vous jurer fidélité."

Mais Abu Bakr n'a pas tendu la main. 'Umar a vu que le retard pourrait conduire à la réouverture des désaccords, alors il a lui-même pris la main d'Abou Bakr et lui a juré fidélité. D'autres suivirent l'exemple, et Abu Bakr devint le premier calife par consentement général des musulmans.

Le lendemain, Abu Bakr s'est adressé au rassemblement de musulmans dans la mosquée du Prophète, les exhortant à continuer leur chemin en tant que vrais musulmans et à lui accorder loyauté et soutien tant qu'il obéit aux commandements d'Allah. subhanahu wa ta'ala et Son Messager.

'Ali radiallahu 'anhu ainsi que certains de ses parents ont retardé leur serment de fidélité à Abu Bakr pendant six mois après une divergence d'opinion avec le calife en raison du droit d'héritage de la terre du Prophète. Bien que les deux hommes se respectent, et 'Ali peu après la mort de sa femme Fatimah a fait le serment de fidélité à Abu Bakr.

Telle était la qualité de l'humble et généreux Compagnon qui croyait en tout le Prophète dans la mesure où il s'appelait As-Siddiq, par le Prophète. Sa grande personnalité et son service à l'islam et aux musulmans lui ont valu l'amour et le respect de tous les musulmans, de sorte qu'il a été choisi comme premier calife après la mort du Prophète par tous les musulmans. Incha Allah dans le prochain numéro, nous parlerons de ses qualités de leader et de sa réussite en tant que calife.


Abu bakr

Abu Bakr as-Siddiq (Abdullah ibn Abu Qahafa) (arabe : عبد الله بن أبي قحافة) (La Mecque, vers 573 - 634) était un ami, un allié fidèle et le beau-père du prophète musulman Mohammed. Le nom de son père était Uthman Abu Quhafa et sa mère Salma Umm-ul-Khair. Abu Bakr a eu un total de six enfants avec quatre femmes.

Son nom de naissance était Abdallah. Il a été nommé Abu Bakr (le père de Bakr) après sa conversion. Muhammad lui a également donné le surnom d'as-Siddiq, qui signifie le vrai.

Abu Bakr était un riche commerçant et l'un des premiers à se convertir à l'islam. Il a également joué un rôle dans la conversion d'éminents compagnons de Mahomet, dont Uthman ibn Affan, Abd al-Rahman ibn Awf, Sa`d ibn Abi Waqqas, Zubayr ibn al-Awwam, Talha ibn Ubydydullah, Abu Ubayda ibn al-Jarrah et le L'esclave africain Bilaal Ibn Rabaah', qu'il avait racheté. Après l'émigration à Médine - la première épouse de Mahomet, Khadija était décédée un an plus tôt - Abu Bakr a offert sa fille Aïcha à Mahomet comme épouse.

Selon les traditions islamiques, Abu Bakr est l'une des dix personnes qui ont témoigné qu'elles étaient destinées au paradis. Abu Bakr appartient également aux soi-disant « quatre califes guidés par la droite ».

On dit qu'Abu Bakr et Ali ont transmis la doctrine ésotérique qui fut plus tard appelée tasawoef ou soufisme.

Le nom Abū Bakr (رضي الله عنه) est en fait une appellation qui est généralement traduite par « Celui dont Allah est satisfait ». Ce nom est devenu un nom propre fréquent dans tout le monde islamique (avec des variantes telles que Bubker, Babacar, Boubacar, Ebubekir, etc.). As-Siddīq est aussi une appellation qui signifie « Les Sincères », leurs descendants sont appelés siddīqī. Son prénom d'origine était 'Abd al-Ka'ba, c'est 'Serviteur de la Kaaba', qui est devenu 'Abd Al•lāh ('Serviteur de Dieu') après sa conversion à l'Islam.

Mercader à La Mecque et membre de la tribu des Quraysh, fut le premier homme hors de la famille, la nouvelle religion prêchée par Muhammad (صلى الله عليه وسلم), qu'il accompagna en exil (hijrah) à Médine. Il est devenu le beau-père de Muhammad (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) lorsque Muhammad a épousé sa fille Aisha (ض الله عنهما). Lorsque le prophète est tombé malade, il a nommé (selon les sunnites) Abū Bakr (رضي الله عنه) pour diriger la prière à la place, qui a été interprétée comme la mort de Muhammad (صلی الله علیه و آله و سلم) comme je souhaite qu'Abū Bakr (رضي الله عنه) soit son successeur. Ainsi, en 632, Il devint le premier à porter le titre de calife, c'est-à-dire de « successeur du Messager de Dieu » (خليفة رسول الله jalīfat Rasūl Allāh). Son choix a été répondu par Ali ibn Abi Tálib (رضي الله عنه) (encore une fois, selon la version sunnite), cousin et gendre de Mahomet (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), qui a revendiqué la succession pour lui-même. Ali (رضی الله عنه) s'est finalement conformé à l'élection d'Abū Bakr (رضی الله عنه), mais cette divergence conduira des années plus tard à la division des musulmans en trois branches : sunnite, chiite et jaariyí.

La même année de son élection, des révoltes tribales éclatent dans les régions de Hiyaz et de Néyed, la première rejetant l'islam et la seconde est provoquée par le refus de payer la zakat au califat. Le calife a étouffé les deux révoltes, bien qu'il ait dû faire face à de fortes oppositions, dont la plus importante était dirigée par Musailma. Cela a finalement été vaincu par Jálid ibn al-Walid (رضی الله عنه) dans la bataille d'Akraba, après quoi la péninsule arabique a été définitivement rattachée à l'État islamique. Ayant accompli cela, Abū Bakr (رضي الله عنه) a dirigé ses généraux vers la conquête d'autres territoires : l'Irak a été pris de l'Empire sassanide par Jálid ibn Walid (رضی الله عنه) en une seule campagne.

Pendant son règne, la première compilation du Coran a été faite, qui jusqu'alors n'était récitée que par cœur.

Abu Bakr (رضي الله عنه) est décédé le 23 août 634 à Médine. Peu de temps avant sa mort, attribuée par certains à un empoisonnement et par d'autres à des causes naturelles, il a nommé Umar ibn al-Jattab (رضي الله عنه) comme successeur, une élection qui a été ratifiée par la communauté (selon les Bakris/sunnis), à nouveau avec l'opposition d'Ali (رضی الله عنه) et de ses partisans (selon les chiites), mais sans incident grave. Il est enterré à côté de Muhammad (صلی الله علیه و آله و سلم) et Omar (رضي الله عنه) dans la mosquée du prophète de Médine.

Après la mort de Mahomet

Après la mort de Mahomet en 632, Abou Bakr fut élu à la quasi-unanimité par les éminents sahaba et par certains ansar, mais dans la précipitation, le premier calife de la communauté musulmane. Il est devenu calife le 8 juin 632. Dans les traditions islamiques, il est connu qu'Omar ibn al-Chattab a joué un rôle important et décisif dans la nomination d'Abou Bakr au calife et qu'il a également été le premier musulman à jurer par lui. Cependant, le cousin et gendre de Mahomet, Ali, n'étaient pas présents. Les partisans d'Ali n'étaient pas d'accord avec la désignation d'Abou Bakr, qu'ils utilisent comme usurpateur, au calife une fois. Ils croyaient que le calife ne pouvait pas être élu, mais que la direction passait naturellement à un membre de la famille de Mahomet, en l'occurrence Ali. Selon eux, le calife doit donc avoir un lien de sang direct avec Mahomet. The Sunni Muslims reject this theology and believe that faith in God and in His messenger is completely independent of family or blood ties. The appointment of Abu Bakr as a caliph is confirmed by the Sunnis by the fact that Mohammed allowed Abu Bakr to pray in the mosque when he was sick.

Abu Bakr, during his short but powerful leadership, conquered all opposition from rebellious Bedouin tribes in Arabia, thereby adding the entire Arabian Peninsula to the Caliphate. Under his leadership, the first major territories were conquered by the Muslims: Syria and Mesopotamia.

In 634, two years after the death of Mohammed, Abu Bakr ordered the collection of all Quranic verses revealed by Muhammad as a messenger. Many followers of Muhammad knew large parts of the Quran by heart and many were also written on parchment, tree bark and camel bone, but there was not yet a written standard version. Under Caliph Oethman, these collected texts were bundled together in the correct order and their copies were sent to all Islamic countries. The Quran is still authentic, that is, as revealed to Muhammad.

On his deathbed, Abu Bakr named Omar ibn al-Chattab as his successor. The Caliphate deed was recorded by Uthman ibn Affan.

Abu Bakr was called Khulafā ur Rasūlu-llah (Caliph of the Messenger) during his caliphate, while the Caliphs were named after him Amier-ul Mu'minien (Leader of the Believers).

Hadith about Abu Bakr

It has been reported within a Hadith that Mohammed ibn al-Hanafiyyah (the son of Ali ibn Abu Talib) said:

"I asked my father, Which of the people was the best after the Messenger of God (peace and blessings be upon him)?". He replied, "Abu Bakr." I asked, "Who next then Omar." I was afraid that he (then) Uthman would say, so I said, "Then are you?" he replied: "I am only one man among the Muslims." (Bukhari).

Also a Hadith is the following narrated by Jubair ibn Moet'im:

A woman came to the Prophet, he ordered her to return later. She said, "What if I come and would not you?" As if to say, "If I could find death?" The Prophet said, "If you would not find me, go to Abu Bakr." (Bukhari and Muslim)


After Muhammad's death

Islam as a political force

The political status of Islam, and the role Muhammad had given it as a political as well as a religious force, was reinforced in the military conquests.

A caliph such as Umar seems to have regarded himself, first and foremost, as the leader of the Arabs, and their monotheistic creed as the religious component of their new political identity.

Jonathan P. Berkey, The Formation of Islam: Religion and Society in the Near East, 600-1800, 2003

The conquest of Arabia

After the death of Muhammad in 632 CE, the young Muslim federation came under strain. Some of the tribes decided that as their loyalty to Islam had been primarily to Muhammad himself, his death allowed them to end their allegiance to Mecca and to Islam.

To make things more difficult, the Prophet had not left clear instructions as to who should lead the community after his death.

Fortunately the community immediately chose the Prophet's close companion and father-in-Law Abu Bakr, as his successor. Abu Bakr was known as the first caliph (from khalifa, the Arabic for successor).

Abu Bakr took swift military action against the communities that wanted to break away. These campaigns, known as the apostasy or ridda wars, effectively consolidated Arabia into a single country under Muslim control within two years.

Expansion in the Middle East

Abu Bakr died in 634 and was succeeded by Umar ibn al-Khattab, the second caliph, who ruled until 644. Umar found himself the ruler of a large unified state, with an organised army, and he used this as a tool to spread Islam further in the Middle East.

Umar's early campaigns were against the Byzantine Empire. Following the decisive Battle of Yarmouk in 636, the former Byzantine states of Syria, Palestine, and Lebanon were conquered by the Muslim armies.

Shortly afterwards the Muslim army attacked the Sassanid Empire in Iraq, gaining a massive victory in 637 at the Battle of Qadasiya, and gradually conquering more and more of Iraq over the next dozen years.

This conquest was made much easier by the weakness of the Sassanid Empire, which was wounded by internal conflicts and a lengthy war with the Byzantine Empire.

Within a few years the Muslims had also conquered parts of Egypt to the South and Anatolia and Armenia to the North.

Is proselytism still appropriate?

In order to see this content you need to have both Javascript enabled and Flash installed. Visit BBC Webwise for full instructions

Christians and Muslims discuss the different traditions of mission, conversion and the expansion of religions worldwide. Does one religion have the monopoly on truth?


Voir la vidéo: Biographie de Abou Bakr As-Siddiq رضي الله عنه - Ibrahim Abou Talha