Alexandre le Grand

Alexandre le Grand


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fondateur de la ville, leader naturel et fier roux, voici cinq faits choquants sur la bataille née d'Alexandre le Grand.

Pour plus de faits et de caractéristiques historiques, visitez
http://www.historyanswers.co.uk/

Ou achetez le dernier numéro du magazine dans l'Imagine Shop
https://www.imagineshop.co.uk/magazines/all-about-history.html

Vous pouvez également nous retrouver sur :
Facebook : https://www.facebook.com/AllAboutHistory
Twitter : https://twitter.com/AboutHistoryMag

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Il n'a jamais perdu une bataille

L'invasion macédonienne de la Perse était l'une des campagnes militaires emphatiques de tous les temps. Les unités à la disposition d'Alexandre comprenaient la cavalerie compagnon et l'infanterie d'élite Hypaspiste qui étaient largement supérieures à tout ce que les Perses pouvaient leur lancer, même les Immortels. Les tactiques d'Alexandre étaient également meilleures que celles de son rival Darius III et son cerveau militaire intelligent dominait l'ancien champ de bataille.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Il a fondé plus de 70 villes

Alexandre était un si bon chef militaire et bâtisseur d'empire qu'il a fondé plus de 70 villes, alors que l'empire macédonien s'étendait à son plus haut niveau. Au moins 20 ont été nommées Alexandrie en son honneur et une ville a même été nommée d'après son cheval.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Il aimait rester propre

Alexander aimait rester aussi hygiénique et sain que possible et se lavait même les cheveux au safran pour les garder brillants et blond fraise. À l'époque, le safran était aussi rare que le diamant et plus cher que l'or. Il avait peut-être l'air et sentait bon, mais il y avait une chose qu'Alexandre ne pouvait pas changer chez lui et c'était son Heterochromia Iridum, ce qui signifiait qu'un de ses yeux était bleu et un de ses yeux était marron. Un peu comme un ancien David Bowie !

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Il avait peur des chats

Les Perses étaient célèbres pour leurs chats soldats, mais ils auraient peut-être dû les utiliser un peu plus contre l'Alexandre lui-même. Le grand leader aurait souffert d'Ailurophobie, la peur des chats. D'autres personnes célèbres qui ont souffert de cette phobie étaient Mussolini et Hitler. Ça doit être un truc de dictateur...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sa mort reste un mystère

Nous ne savons toujours pas à 100% ce qui a tué Alexander avec des théories allant d'un concours de boisson qui a horriblement mal tourné à son empoisonnement par l'un de ses généraux jaloux, à son contact avec le paludisme. Ce que nous savons cependant, c'est que les Romains le tenaient en haute estime, César, Marc Antoine et Octavian visitant tous sa tombe 300 ans après sa mort.


12 faits marquants sur Alexandre le Grand

Le jour de la naissance d'Alexandre, son père (le roi Philippe) préparait le siège de la ville grecque de Potidaea. Le jour même de la naissance d'Alexandre, son père apprit qu'un de ses généraux (nommé Parménion) avait vaincu les armées combinées d'Illyrie et de Paeonia, et que ses chevaux avaient gagné aux Jeux Olympiques. Curieusement, le temple d'Artémis (l'une des sept merveilles du monde antique) a apparemment brûlé ce jour-là. Un historien a pensé que cela s'était probablement produit parce qu'Artémis elle-même était partie assister à la naissance d'Alexandre.


Alexandre le Grand

Alexandre le Grand, également connu sous le nom de roi de Macédoine, était un célèbre roi grec qui monta sur le trône en 336 avant JC. Il est largement considéré comme l'un des commandants militaires les plus performants de toute l'histoire et a été responsable de changer la face du monde antique. Voir le dossier ci-dessous pour plus d'informations sur Alexandre le Grand :

  • Le vrai nom d'Alexandre le Grand est Alexandre III de Macédoine.
  • Il est né en juillet 356 avant JC à Pella, l'ancienne capitale de la Macédoine. Sa date de naissance exacte est inconnue car les Grecs de l'Antiquité suivaient leur propre calendrier. Alexandre le Grand est né pendant le mois grec d'Hékatombaion.
  • Alexandre le Grand devint roi de Macédoine en 336 avant JC à l'âge de 20 ans. Son père, le roi Philippe II fut assassiné, laissant le trône à son fils Alexandre.
  • Quand Alexandre a pris le trône, il a ordonné que tous ses rivaux sur le trône soient tués pour s'assurer que personne n'essaierait de prendre sa nouvelle position.
  • De son vivant, Alexandre le Grand était également connu comme le pharaon d'Égypte, le roi de Perse et le roi d'Asie à la suite de ses conquêtes.
  • Alexandre le Grand a été enseigné par le célèbre philosophe Aristote entre 13 et 16 ans.
  • Lorsqu'Alexandre monta sur le trône en Grèce, il commanda à l'armée grecque de poursuivre l'héritage de son père et d'essayer de prendre le contrôle de l'empire perse. L'armée a réussi et après 10 ans de batailles, Alexandre a renversé le roi de Perse (Darius III) et a pris son titre.
  • La bataille de Gaugamela (maintenant dans le nord de l'Irak) est l'une des batailles les plus célèbres d'Alexandre le Grand.
  • En 326 avant JC, Alexandre le Grand envahit l'Inde, déclarant qu'il voulait conquérir le monde entier (les Grecs anciens pensaient que l'Inde était la fin de la Terre). Cependant, de nombreuses personnes sont mortes et son armée a décidé de rebrousser chemin.
  • Alexandre le Grand a fondé plus de 70 villes dans le monde antique. Il a nommé plus de 20 d'entre eux «Alexandrie» après lui-même.
  • Au total, Alexandre le Grand a mené son armée sur 11 000 milles et a créé un empire qui couvrait plus de 20 millions de milles carrés.
  • Il a été nommé Alexandre « le Grand » parce que lui et son armée n'avaient jamais été vaincus.
  • Alexandre le Grand s'est marié trois fois au cours de sa vie : une fille nommée Roxana qu'il aimait puis deux princesses persanes nommées Stateira et Parysatis qu'il épousa pour des raisons politiques. Il avait aussi un harem de femmes.
  • On pense qu'Alexandre le Grand a produit deux héritiers sous la forme de deux fils bien que ce fait n'ait jamais été confirmé.
  • Ses techniques d'invasion ont eu un tel succès que les académies militaires du monde entier enseignent encore certaines de ses tactiques.
  • On pense qu'Alexandre le Grand est mort de fièvre à Babylone en juin 323 av. Il mourut dans le palais de Nabuchodonosor II et avait 32 ans.
  • Même aujourd'hui, les historiens ne savent toujours pas exactement ce qui a causé la mort d'Alexandre le Grand. Certains pensent qu'il a peut-être été empoisonné tandis que d'autres pensent qu'il a peut-être développé la typhoïde ou le paludisme.
  • Après sa mort, le corps d'Alexandre le Grand a été placé dans un sarcophage en or rempli de miel, qui a ensuite été placé dans un cercueil en or

Lier/citer cette page

Si vous utilisez le contenu de cette page dans votre propre travail, veuillez utiliser le code ci-dessous pour citer cette page comme source du contenu.


Alexandre le Grand est-il mentionné dans la Bible ?

Bien qu'Alexandre le Grand ne soit pas mentionné spécifiquement dans la Bible, Daniel et Zacharie ont tous deux prophétisé sur la montée de l'empire macédonien hors de Grèce. Les prophéties de Daniel sont si directes que certains érudits ont tenté de rapprocher sa vie historique de celle d'Alexandre pour expliquer leur exactitude.

Daniel a écrit au VIe siècle avant JC, des centaines d'années avant qu'Alexandre ne vive. Zacharie a écrit entre 520 et 470 av. Alexandre est né plus de 100 ans plus tard, en 356 av.

Alexandre n'a vécu que 32 ans, mais à cette époque, il a dirigé des armées à travers le monde connu, depuis son domicile en Macédoine (Grèce), en passant par la Perse, l'Asie Mineure, l'Égypte et toute la région de la mer Méditerranée. Il n'avait pas d'héritiers, mais son héritage a survécu grâce à l'établissement de l'hellénisme, la culture grecque. Le grec est devenu la langue officielle dans toutes ses régions conquises et la culture grecque était exigée ou encouragée dans ces régions et les régions environnantes. Pendant 300 ans, l'influence grecque a régné. En 63 avant JC, les Romains conquirent Jérusalem.

Les prophéties de Daniel et Zacharie :

Maintenant, revenons à la prophétie de Daniel. Dans Daniel 2, Daniel interprète le rêve du roi Nabuchodonosor, disant qu'il y aurait quatre empires pour gouverner le monde connu. L'histoire enregistre les empires babylonien (règle actuelle du roi Nabuchodonosor), médo-perse, grec, puis romain.

L'empire médo-perse a dépassé l'empire babylonien en 539 av. Daniel a reçu une vision de la destruction de l'empire médo-perse. Dieu nomme les empires médo-perse et grec dans Daniel 8 :20-21 et 10 :20-11 :4. Au chapitre 8, un bélier à deux cornes représente les Mèdes et les Perses. Les Grecs sont représentés par le bouc à une corne (un roi, Alexandre) venu de l'ouest. La chèvre tue le bélier à deux cornes, mais sa corne unique se brise à son meilleur moment. Alexandre, bien sûr, est mort jeune au sommet de sa puissance. La corne de bouc est remplacée par quatre cornes. Daniel prophétise que le royaume du grand roi serait divisé en quatre parties (également Daniel 11:4). C'est précisément ce qui est arrivé au royaume d'Alexandre.

Dieu a utilisé Daniel pour raconter l'avenir d'Alexandre le Grand. Il a également dit à Daniel que les Israélites retourneraient à la Terre Promise, ce qui s'est produit à l'époque de Néhémie et d'Esdras.

Zacharie raconte, au chapitre 9 et au-delà, le chemin qu'Alexandre emprunterait à travers la Syrie. Il prophétise qu'Alexandre ne ferait pas de mal à Jérusalem et l'histoire nous dit qu'Alexandre se souvint d'un rêve alors qu'il marchait vers Jérusalem. Il arrêta son armée et se rendit avec les prêtres au temple pour offrir des cadeaux. Il traitait les Juifs avec gentillesse.

Bien qu'Alexandre le Grand ne soit pas mentionné dans la Bible, il est clair que Dieu a donné à ses prophètes des visions du futur qui comprenaient l'influence d'Alexandre le Grand. Les royaumes terrestres prennent le pouvoir et sont dépassés, mais c'est Dieu qui tient l'avenir entre Ses mains et Sa Parole tient debout.


Biographie d'Alexandre le Grand

Alexandre le Grand (356 avant JC - 323 avant JC) était peut-être le plus grand commandant militaire de tous les temps. Pendant une décennie, il a conquis tout le monde connu, laissant l'un des empires les plus étendus du monde.

Alexandre est né dans le royaume grec du nord de Macédoine, en juillet 356 av. Ses parents étaient Philippe II, roi de Macédoine, et sa femme, Olympias.

En tant que jeune enfant, il a été instruit par le grand philosophe, Aristote. Aristote a enseigné une variété de sujets, notamment la philosophie, la poésie et les idéaux du gouvernement. Dans une certaine mesure, ces idéaux ont influencé Alexandre lorsqu'il gouvernait plus tard les nations conquises.

Alexander avait un amour de la musique et des livres lorsqu'on lui a demandé quelle était sa plus grande possession, Alexander a répondu l'Iliade d'Homère. Cependant, il avait aussi une nature impitoyable qu'il affichait en étant couronné roi. Alexander a rapidement déménagé pour faire tuer tous les challengers potentiels (y compris son demi-frère en bas âge) - afin qu'il puisse être le roi incontesté. Lorsqu'un ami a été reconnu coupable de trahison, il a également exécuté son père innocent (qui avait été un général fidèle à Alexandre).

En montant sur le trône, Alexandre a uni les factions belligérantes en Grèce, avant de mener son armée en Perse. Bien qu'apparemment en infériorité numérique, Alexandre a mené son armée à une victoire décisive. Il a été dit que pendant son règne, Alexandre est resté invaincu. Après avoir battu les Perses, Alexandre mena sa fidèle armée plus à l'est jusqu'à ce qu'ils arrivent dans les régions de l'Afghanistan et de l'Inde. Encore une fois, Alexandre s'est avéré militairement efficace et a établi des villes dans de nombreux pays différents.

Bien qu'Alexandre ait été impitoyable dans l'élimination de ses rivaux sur le trône, son traitement des territoires occupés était remarquablement progressif et tolérant. Alexandre interdit à ses troupes de violer et de piller, mais établit de nouveaux gouvernements démocratiques, incorporant les coutumes locales de la région. Il a permis la tolérance religieuse pour les différents groupes religieux.

Alexander était célèbre pour être un chef militaire inspirant. S'adressant à ses troupes avant la bataille d'Issus, cité dans Anabase Alexandri par Arrien Livre II, 7

« Nos ennemis sont les Mèdes et les Perses, des hommes qui, pendant des siècles, ont vécu une vie douce et luxueuse. Avant tout, nous sommes des hommes libres, et ils sont des esclaves. Il y a bien sûr des troupes grecques au service des Perses, mais combien leur cause est différente de la nôtre ! … Et qu'en est-il, finalement, des deux hommes du commandement suprême ? Tu as Alexandre, ils — Darius !”

De nombreuses histoires racontent la loyauté et la foi que son armée avait en Alexandre. Une fois, ils revenaient à travers un désert avec presque plus d'eau. On dit qu'Alexandre, seul, gardera ses troupes concentrées sur le voyage de retour. À un moment donné, son armée a collecté une petite cruche d'eau dans les fournitures restantes et l'a offerte à Alexandre. Alexandre ne dit rien et jeta dédaigneusement la précieuse eau dans le sable. Ce sont des incidents comme celui-ci qui ont créé une image semblable à Dieu autour d'Alexandre.

“Il n'y a rien d'impossible à celui qui essaiera.”

Alexandre le Grand (Sur la prise en charge d'une attaque contre une forteresse)

Alexandre lui-même a dit que c'était seulement le sommeil et le sexe qui lui rappelaient qu'il était un mortel.

Alexander a eu une vie passionnée de boisson, de jupons et de réjouissances. Cependant, il a également réprimandé ses amis qui s'enfonçaient trop dans la paresse et le luxe. Il a conservé un intérêt pour la philosophie tout au long de sa vie, exprimant son admiration pour les philosophes, tels que Diogène de Sinope, même s'il n'a pas suivi leur mode de vie.

Plutarque enregistre, Alexandre disant :

Si mon but n'était pas de combiner les choses barbares avec les choses helléniques, de parcourir et de civiliser tous les continents, de rechercher les extrémités de la terre et de la mer, de repousser les limites de la Macédoine jusqu'à l'océan le plus éloigné, et de se répandre et de pleuvoir les bénédictions de la justice hellénique et de la paix sur chaque nation, je ne devrais pas me contenter de m'asseoir tranquillement dans le luxe du pouvoir oisif, mais je devrais imiter la frugalité de Diogène.” Sur la fortune d'Alexandre par Plutarque, 332 a-b

Pour un homme apparemment invincible sur le champ de bataille, il est décédé ironiquement à l'âge de 32 ans. La mort d'Alexandre est survenue après avoir souffert d'une forte fièvre, qui a duré dix jours. La cause de cette fièvre est très contestée, certains historiens l'attribuant au poison, au paludisme, à la fièvre typhoïde ou à d'autres maladies. Cependant, cette fièvre de 10 jours est bien documentée, et il est rapporté que des milliers de membres de son armée sont passés à côté d'Alexandre, alors qu'il était couché.

Héritage d'Alexandre le Grand

L'héritage d'Alexandre était la propagation de la culture grecque (hellénistique) dans une grande partie du Moyen-Orient et de l'Asie. Alexander a considérablement augmenté le contact entre l'Est et l'Ouest, conduisant à un plus grand commerce et le partage des idées. Vingt villes portaient le nom d'Alexandre, certaines ayant survécu à l'ère moderne.

Alexandre le Grand

Alexandre le Grand par Philip Freeman sur Amazon

Référence : Pettinger, Tejvan. “Biography of Alexander the Great », Oxford, www.biographyonline.net , 14 juillet 2014. Dernière mise à jour le 9 décembre 2017.

Pages liées

Personnages militaires – Chefs militaires et soldats célèbres, dont Alexandre le Grand, Napoléon, Atatürk, Erwin Rommel, Winston Churchill et Dwight Eisenhower.

Personnages historiques célèbres Une liste des personnages les plus célèbres de l'histoire. Comprend, Bouddha, Jésus-Christ, Mahomet, Jules César, Albert Einstein et Constantin le Grand.

Grecs de l'Antiquité (8e siècle avant notre ère à 1 CE) Personnages célèbres de la période grecque classique. Poètes, hommes d'État et précurseurs de la démocratie. Comprend Platon, Aristote, Socrate et Hippocrate.


La Bible mentionne-t-elle Alexandre le Grand ?

Le nom « Alexandre » ou « Alexandre le Grand », en référence au roi macédonien, n'apparaît jamais dans la Bible. Cependant, les prophètes Daniel et Zacharie ont écrit des prophéties concernant la Grèce et l'empire macédonien d'Alexandre. Les prophéties non eschatologiques de Daniel se sont avérées si fiables que certains critiques ont essayé de postdater son écriture, même si de nombreux facteurs littéraires, historiques et bibliques indiquent une date d'écriture au VIe siècle av. (voir le troisième paragraphe de cet article). Zacharie, écrivant entre 520 et 470 av. J.-C., était également bien avant l'arrivée au pouvoir d'Alexandre.

Histoire du monde autour d'Alexandre le Grand

L'héritage d'Alexandre a été rapidement créé, brièvement vécu et a duré jusqu'à ce jour. Né en 356 av. et mourant 32 ans plus tard, il n'a régné que 13 ans - dont la grande majorité il a passé en dehors de son état d'origine de Macédoine. Sa conquête légendaire de presque tout le monde connu a abouti à l'un des plus grands empires de l'histoire ancienne. Alexandre a renversé tout l'empire perse : l'Asie Mineure, la Perse, l'Égypte et tout le reste, y compris Israël. Alexandre est mort invaincu au combat mais sans héritier clair, ce qui a conduit à la division de son empire entre quatre de ses généraux.

Bien que l'empire d'Alexandre se soit divisé, l'hellénisme qu'il a propagé a continué. Le grec est devenu la langue universelle et la culture grecque était soit requise, soit encouragée dans toutes les parties de l'empire divisé. Israël a changé de mains entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. Israël a plus tard obtenu son indépendance à partir de 167 et 63 av. La fin de cette période est marquée par la conquête romaine de Jérusalem en 63 av.

Prophétie concernant l'Empire

Daniel discute d'un grand nombre d'événements à venir qui, comme mentionné ci-dessus, se sont avérés vrais. Par l'inspiration de Dieu, Daniel a prédit qu'il y aurait une succession de quatre empires « mondiaux ». Sa prophétie comprenait de nombreux détails, y compris le fait que l'empire grec se diviserait en quatre parties.

La succession des quatre royaumes :

Daniel chapitre 2 raconte l'interprétation de Daniel du rêve du roi Nabuchodonosor. Nabuchodonosor rêvait d'une grande statue composée d'une tête en or, d'une poitrine et de bras en argent, d'un ventre et de cuisses en bronze et de jambes en fer. Chacun de ces métaux a progressivement moins de valeur et représente un royaume différent, le premier dont Daniel identifie comme Babylone, l'empire de Nabuchodonosor. De notre point de vue historique, nous savons maintenant que les quatre royaumes sont les empires babylonien, médo-perse, grec et romain.

La conquête grecque et la scission :

Daniel a également reçu une vision de la disparition de l'empire médo-perse, qui avait, en 539 avant JC, dépassé le royaume babylonien. Dieu nomme spécifiquement les empires médo-perse et grec dans Daniel 8:20-21 et 10:20&ndash11:4. La première moitié du chapitre 8 est un passage hautement symbolique sur un bélier et une chèvre. Le bélier avait deux cornes, l'une plus longue que l'autre, représentant l'empire des Mèdes et des Perses (Daniel 8 :20), et « aucun ne pouvait sauver de son pouvoir. Il fit ce qu'il voulait et devint grand » (Daniel 8 :4).

Puis un bouc « vint de l'ouest » (Daniel 8 : 5) avec une seule corne entre les yeux. La corne représente le roi Alexandre. Le bouc tua le bélier et « devint très grand, mais au sommet de sa puissance, sa grande corne se brisa » (Daniel 8 :8) – une prédiction de la mort prématurée d’Alexandre.Dans la vision de Daniel, la corne unique est remplacée par quatre nouvelles cornes, qui sont « quatre royaumes qui émergeront de sa nation mais n'auront pas le même pouvoir » (Daniel 8 :22). Les quatre nouveaux royaumes sont à nouveau mentionnés dans Daniel 11 :4, qui dit que « son empire [d’Alexandre] sera brisé et partagé vers les quatre vents du ciel. Il n'ira pas à ses descendants, et il n'aura pas le pouvoir qu'il exerçait. Ces passages décrivent, deux siècles à l'avance, ce qui est arrivé précisément à Alexandre et à son empire.

Environ 250 ans avant qu'Alexandre ne commence sa conquête du monde, Dieu a donné à Daniel un aperçu de l'avenir. C'était important pour Daniel et son peuple, car Dieu leur a également dit qu'ils retourneraient dans leur pays et qu'il prendrait soin d'eux pendant les temps tumultueux à venir. Les royaumes montent et descendent, mais Dieu détient l'avenir, et Sa Parole tient debout.


L'histoire d'Alexandre le Grand pour les enfants

Il y a plus de 2 300 ans, dans les temps anciens, un jeune prince nommé Alexandre est né dans un royaume appelé Macédoine (également connu sous le nom de Macédoine). Il est aujourd'hui connu sous le nom d'Alexandre le Grand.

En grandissant, le jeune prince Alexandre a eu de nombreux professeurs, dont Aristote. Aristote est né dans une cité-État grecque près de la frontière macédonienne. Les parents d'Aristotle étaient de grands croyants en l'éducation. Quand Aristote avait 17 ans, ses parents lui ont permis de s'installer à Athènes, une grande cité-État de la Grèce antique, afin qu'il puisse étudier avec le célèbre érudit Platon. Aristote est resté à Athènes pendant 20 ans. Quand il est finalement rentré à la maison, son père lui a trouvé un emploi à la cour royale de Macédoine voisine en tant que tuteur du jeune prince Alexandre.

Alexandre avait de nombreux tuteurs. Ils lui ont appris l'art de la guerre. Artistotle lui a appris à admirer et à respecter la culture grecque. Artistotle n'a été le tuteur d'Alexandre que pendant 3 ans, mais il a eu une influence énorme sur le jeune prince, à tel point qu'Alexandre s'est vite convaincu que son père, le roi Philippe II de Macédoine, n'était pas du tout son vrai père. Alexandre a choisi de croire qu'il était vraiment le fils du dieu grec Zeus. Cette croyance a dicté un grand nombre d'actions d'Alexandre tout au long de sa vie.

Quand Alexandre avait 19 ans, son père (le roi Philippe II) a été assassiné. Alexandre devint roi de Macédoine en 336 av. Alexandre a rapidement rassemblé toute la Macédoine sous sa direction. Puis il termina le travail commencé par le roi Philippe II et unifia les Grecs, cette fois sous la direction d'Alexandre. Combinant une armée de guerriers macédoniens et de guerriers grecs, Alexandre a tourné son attention vers l'immense empire perse. C'était très intelligent de sa part de cibler la Perse. Les Grecs ne voulaient pas admettre qu'Alexandre était leur chef et aurait probablement causé bien des maux de tête au jeune roi. Seuls les Grecs détestaient la Perse. Attaquer la Perse avec une force combinée de guerriers macédoniens et grecs a probablement aidé Alexandre à maintenir le contrôle que son père (le roi Philippe II) avait établi sur les nombreuses cités-États grecques. Il n'a fallu que trois ans à Alexandre pour vaincre le puissant empire perse.

Au moment où Alexandre avait 25 ans, contre toute attente, et en seulement six ans, Alexandre était devenu non seulement le roi de Macédoine, mais aussi le chef des Grecs, le suzerain de l'Asie Mineure, le pharaon d'Égypte et le grand roi de Perse.

"Au cours des huit années suivantes, en sa qualité de roi, commandant, homme politique, érudit et explorateur, Alexandre a mené son armée sur 11 000 milles supplémentaires, fondant plus de 70 villes et créant un empire qui s'étendait sur trois continents et couvrait environ deux millions de milles carrés. . Toute la région, de la Grèce à l'ouest, au nord jusqu'au Danube et au sud jusqu'en Égypte, et aussi loin à l'est que le Pendjab indien, était liée dans un vaste réseau international d'échanges et de commerce. Ce réseau était uni par une langue et une culture grecques communes. » Alexandre le Grand, BBC.

Empire d'Alexandre en 323 av. J.-C., 13 ans après la mort de son père

Une partie de son succès est qu'Alexandre croyait vraiment qu'il était le fils de Zeus, roi de tous les dieux grecs.

En tant qu'érudit, Alexandre a estimé que sa mission était de diffuser la culture grecque. Il n'a pas forcé les conquis à suivre les anciennes voies grecques ou à adorer les dieux grecs, mais il a créé des écoles partout où il est allé pour enseigner la philosophie et la langue grecques.

En tant qu'homme politique, Alexandre a adopté de nombreuses coutumes de la population locale qu'il a conquise, mêlant leur culture à la culture grecque. Il a établi des hôpitaux, construit des villes fortifiées et créé la plus grande bibliothèque du monde antique à Alexandrie.

En tant que guerrier, il était imprudent. Il est entré dans les guerres comme s'il était immortel. Il a été haché, tranché, battu et a failli mourir plus d'une fois, mais il n'a jamais perdu une bataille.

En tant que personne, considérée par les historiens, Alexandre avait un côté sombre. Quand il n'obtenait pas ce qu'il voulait, il piétinait ou disparaissait dans sa tente et faisait la moue ou boudait pendant des jours. Parfois, son comportement était bien pire. Il avait un caractère terrible, dangereux. De temps en temps, Alexander assassinait arbitrairement des conseillers proches et même des amis. Vers la fin de ses 13 années de pouvoir, il a massacré des milliers de personnes dont le seul crime était d'être sur son chemin.

Cependant, il est indéniable qu'Alexandre a changé le monde.

Il aurait probablement continué, peut-être jusqu'en Chine, mais Alexandre est mort jeune. Il n'avait que 32 (ou peut-être 33) ans lorsqu'il est décédé . On parlait à l'époque qu'il aurait pu être assassiné par ses propres hommes. Cette rumeur pourrait être vraie. De nombreux soldats n'avaient pas vu leur famille depuis des années et voulaient retourner en Grèce et en Macédoine. Ils l'ont dit. Cela a mis Alexander en colère, une situation toujours dangereuse. C'est à quel point ses hommes étaient désespérés de rentrer chez eux. "Après s'être retiré dans sa tente pour bouder pendant deux jours, Alexandre est sorti en disant que les dieux voulaient qu'il rentre chez lui. Sur le chemin du retour, lorsqu'Alexandre a atteint la côte à Pattala, il a utilisé des navires pour renvoyer de nombreux soldats originaux de son armée en Grèce et en Macédoine. Les autres, il marcha à travers un désert pour atteindre Babylone. Il y avait peu d'eau. Beaucoup de ses soldats sont morts au cours de cette traversée du désert. Alexandre a survécu à la traversée, regagnant Babylone, la capitale de son empire. En 323 av. J.-C., alors qu'il était à Babylone, Alexandre tomba très malade avec de la fièvre et mourut.

Alexandre n'avait pas prévu quoi faire de son vaste empire après sa mort. Il ne semblait pas lui venir à l'esprit qu'il pouvait réellement mourir. La rumeur dit que sur son lit de mort, ses généraux ont demandé qui devrait prendre le relais ? Alexander a répondu - le plus fort. Et mouru.

Après la mort d'Alexandre.

Après sa mort, son empire s'est désintégré. Une partie de la raison était que l'armée d'Alexandre ne s'est jamais mélangée. Ses guerriers grecs et ses guerriers macédoniens ne se sont jamais entendus. « Les anciens Macédoniens considéraient les anciens Grecs comme des voisins et non comme des parents. Les Grecs traitaient les Macédoniens comme des étrangers (« barbares ») dont la langue maternelle était le macédonien et non le grec. » Histoire de la Macédoine, conflit grec. Bien qu'Alexandre aimait la culture grecque, ses guerriers macédoniens n'étaient pas aussi enthousiastes. Mais surtout, son armée voulait juste rentrer chez elle. Les trois généraux d'Alexandre ne pouvaient pas les empêcher de le faire. Ses trois principaux généraux ont divisé l'empire d'Alexandre en trois gros morceaux. Ils ont chacun dirigé leur pièce pendant des décennies, avec des poches de succès. Malgré leurs efforts, le Moyen-Orient, l'Égypte et les nombreuses cités-États grecques retrouvent bientôt leur indépendance.

"Alexander's Legacy de penfield.edu

Alexandre répandit la culture grecque dans tout l'empire perse, y compris dans certaines parties de l'Asie et de l'Afrique. Alexandre a respecté les cultures locales qu'il a conquises et a permis à leurs coutumes de perdurer. Alexandre lui-même a embrassé les coutumes locales, portant des vêtements persans et épousant des femmes persanes. Alexandre a encouragé ses soldats à épouser des femmes persanes, de cette façon, les enfants de ces mariages partageraient les cultures persane et grecque.

Alexandre a créé l'âge hellénistique, une époque où la culture grecque se mélangeait aux différentes cultures de l'empire d'Alexandre. C'était une époque de progrès dans l'apprentissage, les mathématiques, l'art et l'architecture. Certains des grands noms de l'apprentissage de cet âge incluent Archimède, Hero et Euclide. C'était une période de paix relative. (L'âge hellénistique a commencé avec la mort d'Alexandre et s'est terminé environ 200 ans plus tard lorsque les Romains ont conquis la région méditerranéenne et au-delà.)

En raison de la paix relative pendant l'âge hellénistique, les voyages et le commerce ont augmenté. Les idées s'échangeaient librement. La connaissance et l'éducation ont prospéré.

Les grandes villes de l'âge hellénistique comprenaient Antioche en Syrie, Pergame en Asie Mineure et Alexandrie en Égypte, siège de la célèbre bibliothèque d'Alexandrie, la plus grande bibliothèque du monde antique. Bien qu'aucune de ces villes ne se trouve en Grèce, elles avaient toutes une architecture grecque.»

La plupart des villes qu'Alexandre a établies autour de la Méditerranée se considéraient comme des cités-États grecques, bien que de nombreux Grecs eux-mêmes les considéraient comme des étrangers.

MORCEAUX DU PASSÉ : Gardez à l'esprit que nous parlons d'événements et d'événements et de personnes qui ont vécu il y a plus de 2 300 ans. Les historiens continuent de rassembler des morceaux du passé. Il y a des traces écrites. Certains sont romancés, romancés, idéalisés - vous voyez l'idée. Les historiens essaient de rassembler avec précision des morceaux du passé. Ce n'est pas un travail facile. Il y a encore beaucoup de travail à faire. Mais la plupart des érudits croient qu'Alexandre était une personne réelle et un génie militaire, qui a maintenu la culture grecque vivante et florissante.

Une question que nous recevons assez souvent est pourquoi Alexandre n'a-t-il pas attaqué Rome ?

Bonne question. Regardez la carte ci-dessous. Rome n'était qu'une péninsule à l'ouest des cités-états grecques. C'était l'époque de la République romaine. La plupart des érudits pensent qu'Alexandre se concentrait d'abord sur le renforcement de son contrôle sur les cités-États grecques, un processus que son père avait commencé, puis sur la Perse, un ennemi connu. La conquête de l'empire perse lui a pris trois ans. Puisqu'il se dirigeait déjà vers l'est, il continua simplement sa route, vers l'Inde. (Remarque à nos étudiants : environ 200 ans après la mort d'Alexandre, Rome a conquis les cités-états grecques indépendantes. À l'époque d'Alexandre le Grand, Rome n'était pas une menace pour l'empire d'Alexandre.)

Jaune : une partie de l'empire d'Alexandre
Rouge : La République Romaine


Podcast #588 : Le commandement audacieux d'Alexandre le Grand

Alexandre le Grand devint roi de Macédoine à 19 ans. À 30 ans, il contrôlait un empire qui s'étendait de la Grèce à l'Inde. Dans les deux mille ans après sa mort prématurée, son influence a persisté. Les chefs militaires de César à Napoléon ont étudié ses campagnes et imité ses stratégies et tactiques, et sans Alexandre, l'influence de la culture grecque sur le monde n'aurait pas été la même.

Mon invité d'aujourd'hui a écrit une biographie très lisible, mais faisant autorité sur le plan académique, de ce roi, commandant et conquérant légendaire. Il s'appelle Philip Freeman, et il est professeur de lettres classiques et auteur de Alexandre le Grand. Aujourd'hui dans l'émission, Philip nous emmène dans une visite captivante de la vie d'Alexandre, en commençant par les mythes entourant sa naissance et son éducation auprès du grand philosophe Aristote. Philip explique ensuite l'intrigue de cape et de poignard de la politique macédonienne et pourquoi le père d'Alexandre a été assassiné. Nous explorons ensuite le règne politique et le commandement militaire d'Alexandre et mettons en évidence les batailles les plus célèbres de sa campagne de dix ans pour conquérir le monde antique. En cours de route, Philip partage les leçons de leadership que nous pouvons apprendre d'Alexander.

Si vous lisez ceci dans un e-mail, cliquez sur le titre du message pour écouter l'émission.

Afficher les faits saillants

  • Comment Alexandre est-il devenu “grand” ? Quel a été son impact sur le monde ?
  • Comment le père d'Alexandre a préparé le terrain pour son ascension
  • Les légendes de la naissance d'Alexandre
  • L'influence de sa mère
  • L'enfance d'Alexandre préfigurait-elle son futur pouvoir ?
  • Comment l'ancienne Macédoine était fondamentalement une vraie vie Game of Thrones scénario
  • Les innovations stratégiques et tactiques d'Alexandre
  • La campagne sans précédent d'Alexandre contre Tyr
  • Les succès administratifs d'Alexandre
  • Blessure, maladie et mystère de sa mort
  • Qu'est-il arrivé à son vaste empire?
  • L'impact durable d'Alexandre le Grand

Ressources/Personnes/Articles mentionnés dans le podcast

Connectez-vous avec Philippe

Écoutez le podcast ! (Et n'oubliez pas de nous laisser un avis !)

Écoutez sans publicité sur Stitcher Premium et bénéficiez d'un mois gratuit lorsque vous utilisez le code “virilité” à la caisse.

Commanditaires de podcasts

Lire la transcription

Brett McKay:

Brett McKay ici et bienvenue dans une autre édition de The Art of Manliness Podcast. Alexandre le Grand est devenu roi de Macédoine à 19 ans. À 30 ans, il contrôlait un empire qui s'étendait de la Grèce à l'Inde. Dans les 2000 ans après sa mort prématurée, son influence a persisté, les chefs militaires de César à Napoléon ont étudié ses campagnes et ont imité ses stratégies et tactiques. Et sans Alexandre, l'influence de la culture grecque sur le monde n'aurait pas été la même. Mon invité d'aujourd'hui a écrit une biographie très lisible, mais faisant autorité sur le plan académique, de ce roi, commandant et conquérant légendaire. Il s'appelle Philippe Freeman. Il est professeur de lettres classiques et auteur d'Alexandre le Grand.

Aujourd'hui, dans la série, Philip entreprend une visite captivante de la vie d'Alexandre, en commençant par les mythes entourant sa naissance et son éducation auprès du grand philosophe Aristote. Philip explique ensuite l'intrigue de cape et de poignard de la politique macédonienne, et pourquoi le père d'Alexandre a été assassiné. Nous explorons ensuite le règne politique d'Alexandre dans le commandement militaire et mettons en évidence les batailles les plus célèbres de sa campagne de dix ans pour conquérir le monde antique. En cours de route, Philip partage les leçons de leadership que nous pouvons apprendre d'Alexander. Une fois le spectacle terminé, consultez nos notes sur le spectacle sur aom.is/alexanderthegreat.

Très bien, Philip Freeman, bienvenue dans l'émission.

Philippe Freeman:

Merci. C'est génial d'être ici.

Brett McKay:

Vous avez sorti une biographie sur Alexandre le Grand. Maintenant, il y a beaucoup de livres et de biographies sur Alexandre le Grand. Anciens, nous avons Arrians, les campagnes d'Alexandre. Pourquoi pensiez-vous que nous avions besoin d'une autre biographie d'Alexandre le Grand ?

Philippe Freeman:

Eh bien, il y en a, vous avez raison. Il y a beaucoup d'anciens et de modernes. Arrian, bien sûr, je pense que c'est la meilleure des biographies anciennes, et il y a de très bonnes biographies modernes. Quand j'ai écrit ceci il y a quelques années, il n'y en avait vraiment pas qui ait été fait récemment. Il y a eu un couple qui a été fait depuis. Mais mon objectif en écrivant ceci était vraiment juste de raconter l'histoire d'Alexandre pour un public moderne. Je voulais être précis, je voulais être académique et tout ça, mais je voulais vraiment le mettre sous la forme d'une histoire que les gens pourraient lire et sentir qu'ils pourraient vraiment connaître cet homme.

C'est un livre sur plus que des batailles, bien que je parle des détails des batailles et autres, mais c'est vraiment beaucoup plus un livre sur la personne d'Alexandre, qui il était, ce qui l'a motivé, mieux que nous peut dire, avec un recul de plus de 2000 ans.

Brett McKay:

Oui, j'aime la façon dont vous l'avez écrit, car il se lit comme ça, comme Game of Thrones ou le Parrain, complètement dans cette première partie. Et nous parlerons de ce genre de succession entre Philip, le père d'Alexandre et Alexandre. Et il y a beaucoup d'assassinats et de meurtres en cours.

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Mais j'ai adoré la façon dont vous avez écrit ça, c'est juste, ça se lisait comme ça comme un très bon roman policier.

Philippe Freeman:

Oh, je me suis tellement amusé avec ça. Merci.

Brett McKay:

Avant de parler d'Alexandre le Grand, parlons de la raison pour laquelle nous l'appelons Alexandre le Grand. Quelle taille d'empire at-il massé? Combien de temps cela lui a-t-il pris ? Pourquoi parle-t-on encore de lui 2000 ans plus tard ?

Philippe Freeman:

Eh bien, c'est un personnage fascinant parce que ce qu'il a fait était vraiment incroyable, c'était vraiment génial. Il a commencé par être un roi en difficulté dans un très petit royaume du nord de la Grèce. Et il a conquis le monde, en gros, de la Grèce à l'Égypte, à travers ce qui est maintenant l'Irak et l'Iran, jusqu'à ce qui est l'Inde moderne. Personne n'avait jamais eu un empire aussi grand auparavant. Il a conquis l'empire perse, qui constituait la majeure partie de son royaume, mais il a fait plus que cela. C'était un immense empire. Imaginez commencer à Seattle et conquérir les États-Unis jusqu'à la Nouvelle-Angleterre et la Floride, il y a 2 000 ans, c'est ce qu'Alexander a fait. C'était une zone géographique énorme, une zone très peuplée, composée de personnes, de langues, de cultures incroyablement diverses, dont beaucoup étaient très belliqueuses, et Alexander a pu le faire en une période d'environ 11 ans, lorsqu'il était très jeune.

Il a commencé cela à l'âge de 20 ans environ et il a terminé juste avant son 33e anniversaire à sa mort. Il a pu conquérir la majeure partie du monde connu de la Méditerranée, de la Méditerranée orientale et du Proche-Orient, à une époque où personne n'avait jamais rien fait de tel auparavant, et surtout ne l'avait jamais fait aussi vite.

Brett McKay:

Ouais, quand tu te rends compte à quel point il était jeune, tu te sens comme un fainéant.

Philippe Freeman:

Eh bien, Jules César, au début de la trentaine, est tombé sur une statue d'Alexandre, alors qu'il était en Espagne. Jules César commençait vraiment et il pleurait parce qu'Alexandre avait conquis le monde à une époque où Jules César était encore un officier subalterne. Alors oui, ça m'a fait me demander ce que j'avais fait de ma vie.

Brett McKay:

Au début, vous faites valoir, ainsi qu'un général d'Alexandre le Grand, qu'Alexandre n'aurait pas été capable de faire ce qu'il a fait, sans la fondation que son père, le roi Philippe de Macédoine, a posée. Parlons-en d'abord, parlons des Macédoniens. Parce que comme vous l'avez dit, il y avait cette ville-état du nord ou appelez-moi je ne sais pas comment vous l'appelez, juste une région en Grèce, une sorte de brousse, l'arrière-pays, mais d'une manière ou d'une autre, elle a réussi à prendre le pouvoir . Alors, son passé, c'était quoi la Macédoine ? Quel était le rôle dans la culture grecque à l'époque d'Alexandre, ou avant Alexandre le Grand ?

Philippe Freeman:

Droit. Eh bien, la Macédoine faisait partie de l'histoire de la Grèce antique depuis longtemps. Ils courent les franges du nord, cependant.Les Athéniens, les Spartiates, les Thébains, tout le peuple grec civilisé du sud, les considéraient comme leurs barbares au nord. Et à une époque où les Athéniens inventaient la démocratie, et où le pouvoir du peuple s'étendait à travers la Grèce, les Macédoniens étaient encore un royaume, dirigé par un roi avec un pouvoir à peu près absolu, un peu comme un chef de guerre, quelqu'un de Game of Trônes, dont vous avez parlé. Ainsi, les Grecs considéraient toujours les Macédoniens comme leurs cousins ​​de l'arrière-pays, les méprisaient toujours, mais ils étaient un royaume puissant, mais ils étaient vraiment, jusqu'à l'époque de Philippe, ils étaient toujours menacés de guerre, toujours menacés par être déchiré.

Et ce que Philippe a fait, c'est que Philippe a pu prendre les Macédoniens, prendre ces gens sauvages, qui étaient de grands guerriers naturels, mais il était capable de les former en une armée, en utilisant les techniques qu'il avait apprises des villes grecques du sud. Et lorsque vous combinez ce genre de talent naturel, de bravoure et de force des Macédoniens avec la discipline que Philippe a apprise dans l'armée, discipline qu'il a apprise des cités grecques, ils étaient une force incroyable avec laquelle il fallait compter. Et Philippe a pu, non seulement survivre lorsqu'il est arrivé au pouvoir en Macédoine, mais il a pu s'emparer, vraiment, de la majeure partie de la Grèce, à l'exception de Sparte, et en faire une partie de son propre empire macédonien, dans le but, en fin de compte , comme il le disait toujours, d'envahir l'empire perse, ce que tout le monde pensait être une idée assez ridicule.

Brett McKay:

Et pourquoi Philippe a-t-il voulu s'emparer de la Grèce ? Quel était son objectif là-bas ?

Philippe Freeman:

Oh, je pense qu'il était comme beaucoup de rois, de tyrans et de dirigeants à travers les âges, il voulait le pouvoir. Et aussi, il vivait dans une société qui était, comme, pensez au Moyen Âge, et vous deviez vaincre, vous deviez aller de l'avant, ou vous étiez en train de reculer. Et vous deviez toujours aller de l'avant, vous deviez toujours donner à vos guerriers une raison de se battre. Vous deviez toujours leur donner le butin des villes saccagées. C'était une société militaire, donc, elle devait avoir une sorte d'objectif militaire. Et je pense que c'était une grande partie de cela. Je pense qu'il voulait aussi de la légitimité. Il voulait être reconnu qu'il était grec, et il voulait être accepté par les Grecs du Sud.

Brett McKay:

Et lui aussi, il a profité du tumulte qui sévissait dans pas mal de cités grecques. Je pense que beaucoup de fois quand on pense à la Grèce antique, on pense aux statues blanches et aux piliers et tout ça, mais c'était une époque très chaotique, en particulier à cette époque, juste quelques générations avant que Socrate ne soit assassiné, là toute cette intrigue politique et ce tumulte se déroulaient à Athènes, et on dirait que Philippe a pu en profiter.

Philippe Freeman:

Il était. Ce qui s'est passé dans la génération avant Philippe, en réalité, à la fin des années 400 av. C'était ce niveau de dévastation, de mort et de destruction. Et ainsi, la Grèce était épuisée lorsque Philippe est monté sur le trône. Donc, cela l'a aidé, il a pu intervenir. Ils étaient épuisés, mais ils étaient à terre mais pas sortis. Ils étaient encore des guerriers très puissants, en particulier la ville de Thèbes, qui a accédé au pouvoir après qu'Athènes et Sparte se soient épuisées. Donc, ils étaient de redoutables ennemis, ils l'étaient vraiment, mais Philip a pu entrer dans ce vide de pouvoir et en tirer parti.

Brett McKay:

Très bien, parlons juste d'Alexandre. La naissance d'Alexandre était en quelque sorte entourée de légende.

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Philippe Freeman:

Oui, quand vous lisez sur les héros dans le monde antique, les choses sont souvent mises en termes mythologiques.

Brett McKay:

Il y a toujours des légendes selon lesquelles il est né d'un dieu ou il y a eu du tonnerre et des éclairs. C'était comme si des choses étranges se déroulaient.

Philippe Freeman:

D'accord, il y avait. La nuit de sa naissance, il y aurait eu un orage. À sa conception, Philippe n'était jamais tout à fait sûr, selon les histoires, s'il était réellement le père, car on prétendait que Zeus était vraiment le Père. C'était un genre de chose assez standard à faire. Vous vouliez avoir un ancêtre qui était un dieu. Si vous pouviez être le véritable fils d'un dieu, c'était de la grande propagande. C'était peut-être quelque chose que la plupart des gens ne croiraient pas, mais certaines personnes le croiraient. Et donc, je pense qu'Alexander lui-même n'était pas vraiment sûr. Mais sa mère lui a dit qu'il était divin, qu'il était spécial. Sa mère, Olympias, a eu une influence considérable dans sa vie.

Brett McKay:

Eh bien, parlons de l'influence qu'Olympias a eu sur lui.

Philippe Freeman:

Oui, elle était une princesse dans un pays ancien appelé Épire, qui est essentiellement l'Albanie moderne, et elle est entrée à la cour de Macédoine et est devenue l'une des nombreuses épouses de Philippe. Elle était assez jeune à l'époque. C'était une femme très intelligente et très déterminée. Et son but dans la vie était de faire monter son fils Alexandre sur le trône, car il y avait d'autres prétendants, à la fois des enfants de Philippe et d'autres membres de la noblesse macédonienne. Alors, elle s'est battue très fort. Elle avait des manières assez exotiques. Il y a une histoire selon laquelle une nuit, Philip est venu se glisser dans le lit avec elle et il a trouvé un serpent géant enroulé autour d'elle. Elle faisait une sorte de rituel sauvage étrange avec un serpent.

Et les sources disent qu'après cela, Philip était vraiment un peu intimidé et n'est pas retourné se coucher avec elle. Alors, elle était exotique, certes, mais une femme très déterminée, qui a vécu tout du long. Elle a survécu à son fils, Alexander, et était là tout le temps pour le réclamer.

Brett McKay:

Eh bien, cette religiosité d'Olympias semble également déteindre sur Alexandre. Tout au long de sa vie, il a été très pieux ou dévot ou religieux.

Philippe Freeman:

Il était. Et il est très facile pour nous, d'un point de vue moderne, d'être cynique et de dire : "Oh, il manipulait simplement la religion, il ne l'a pas vraiment prise au sérieux." Et dans une certaine mesure, il était le manipuler. Mais je pense qu'il était aussi très sérieux et très pieux. Les Grecs avaient vraiment tendance à être très sérieux au sujet de leur religion. Ils posaient des questions, les philosophes le faisaient, certains d'entre eux remettaient même en question l'existence des dieux. Mais pour la plupart, les Grecs étaient vraiment très sérieux dans leur religion, et je pense qu'Alexandre a certainement suivi ce modèle.

Brett McKay:

Et nous en reparlerons un peu plus, dans l'expérience qu'il a eue en Égypte lorsqu'il a commencé sa campagne. Mais parlons d'Alexandre enfant. Y avait-il des signes quand il était petit qu'il deviendrait Alexandre le Grand ?

Philippe Freeman:

Eh bien, il y avait. Et encore une fois, lorsque vous avez des histoires sur de grands personnages du monde antique, vous avez souvent des histoires d'enfance sur de grandes choses qu'ils font. Mais je pense qu'avec Alexander, certains d'entre eux étaient tout à fait vrais. Quand il était jeune, il voulait un cheval, et il y avait ce grand cheval qui a été amené devant Philippe nommé Bucéphale, et il était indomptable. Cette magnifique bête, personne ne pouvait la contrôler. Mais Alexandre était assez intelligent pour remarquer que ce qui semblait bouleverser Bucéphale était de voir sa propre ombre. Alors, Alexandre, très calmement, s'est approché de lui et a pris Bucéphale, et l'a tourné pour faire face au soleil, afin qu'il ne puisse pas voir sa propre ombre. Et puis, après l'avoir calmé, il a sauté sur lui et a chevauché Bucéphale à travers la plaine et il est revenu.

Et Philip a dit : "Mon fils, tu dois trouver de nouveaux royaumes, la Macédoine ne sera pas assez grande pour toi." Donc, il y a des histoires merveilleuses comme ça, certaines d'entre elles peuvent ne pas être vraies, mais je pense que certains d'entre eux le sont.

Brett McKay:

Et puis c'est aussi qu'il a eu une éducation unique parce que son tuteur personnel était le grand philosophe, le philosophe, le professeur, Aristote.

Philippe Freeman:

Oui. Je veux dire, que veux-tu de plus ? Adolescent, pendant plusieurs années, Alexandre a d'abord été encadré par plusieurs excellents professeurs qui lui ont appris le grec, il connaissait Homère, il connaissait les mathématiques, il connaissait toutes les matières qu'un homme devrait connaître. Mais Aristote était son tuteur. Le grand Aristote, celui que Dante appelait le maître de tous ceux qui savent, il était certainement l'un des hommes les plus intelligents qui aient jamais existé. Et comme le propre professeur d'Aristote, Platon, il a exploré une grande variété de sujets. Mais Aristote était aussi un grand scientifique expérimental, vraiment l'un des premiers. Alors que Platon théoriserait sur les choses, à quoi ressemblaient les animaux, Aristote attendrait dans le marais à ramasser des têtards à disséquer. Donc, il était un merveilleux professeur et une grande influence sur Alexander.

Brett McKay:

Savons-nous pourquoi Aristote a décidé de jouer ce rôle ? Je veux dire, parce qu'il était à Athènes, il était un élève de Platon, mais il a décidé d'aller dans les bois de Macédoine pour donner des cours à ce gamin du roi.

Philippe Freeman:

Oui. Je veux dire, Aristote n'était en fait pas d'Athènes, Aristote a grandi en Macédoine. Son père était le médecin de la cour en Macédoine. Donc, il connaissait très bien les manières sauvages et folles de la Macédoine, mais aussi, les choses devenaient un peu difficiles à Athènes, et donc, il est parti, je pense, juste pour éviter les problèmes et les sentiments anti-macédoniens. Et donc, je suis sûr qu'il était aussi très bien payé. Alors, il est monté et il a enseigné à Alexandre et à son petit groupe d'amis. Vous pouvez toujours visiter le site, il est à flanc de montagne et c'est un endroit magnifique. Je peux juste imaginer apprendre d'Aristote dans ce cadre.

Brett McKay:

Eh bien, selon la tradition, nous ne savons pas si cela est vrai, mais qu'Alexandre, au cours de ses campagnes, aurait renvoyé des choses à Aristote, comme des animaux, des fourrures et des choses pour lui.

Philippe Freeman:

D'accord, des échantillons et des choses qu'il a trouvées. Aristote a pratiquement inventé la biologie, et ainsi, Alexander renvoyait toujours des animaux et des plantes uniques et de telles choses à son ancien professeur, Aristote, tout au long de sa campagne de 11 ans.

Brett McKay:

Eh bien, une autre partie intéressante de l'enfance d'Alexandre, que l'on appellerait l'enfance maintenant, c'est quand il était adolescent, son père l'a en fait mis en charge de l'armée. Il était capitaine dans l'armée à 16 ans.

Philippe Freeman:

Droit. A 16 ans, il a été mis aux commandes. Alexander a appris beaucoup de théories merveilleuses en biologie, en mathématiques et en littérature, mais il a également été formé dès le début par des soldats macédoniens, certains des soldats les plus coriaces du monde, il a été formé aux arts pratiques, aux arts pratiques du combat en direction. Et ainsi, dès le début, Alexandre fut chargé de diriger les hommes au combat. Et donc, à l'âge de 16 ans, il servait en tant que capitaine dans l'armée de Philippe et recevait une formation très poussée sur le terrain en matière militaire.

Brett McKay:

La partie de votre livre qui a commencé à se lire comme un mafieux ou comme un Game of Thrones est la succession entre Philip et Alexander. La partie intéressante d'abord est qu'au début, Philip, il n'était pas toujours sûr qu'Alexandre était son fils, et il y a eu un moment où Philip a dit : « Non, tu ne vas pas être mon héritier, Alexandre. ”

Philippe Freeman:

Droit. Et c'était quand Alexandre était à la fin de son adolescence, et Philip se préparait à partir pour l'invasion de la Perse, et il y avait beaucoup de pression sur Philip pour qu'il ait eu des filles, il avait eu un fils qui était mentalement handicapé, mais il n'avait pas, à part Alexandre, il n'avait pas de fils en bonne santé, à qui il pouvait laisser le trône. Et cela a dérangé une partie de la noblesse macédonienne parce qu'ils considéraient Alexandre comme un demi-macédonien, pas vraiment l'un d'entre eux. Et ils voulaient vraiment que Philippe se marie et engendre un fils avec une vieille famille macédonienne. Et donc, Philippe les a écoutés et il a renvoyé Olympias et Alexandre, et a retiré Alexandre, au moins temporairement, de la ligne de succession.

Mais ensuite, après avoir été incapable d'avoir un autre fils et qu'il se préparait à partir pour l'expédition militaire, il s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas partir sans personne comme héritier, et donc, il a ramené Alexander et l'a réintégré comme son héritier. Ce qui, j'imagine, a rendu Alexander un peu rancunier.

Brett McKay:

Ouais, je peux voir que c'est vraiment gênant. Comme, « Pensez-vous que ce dîner de Thanksgiving est gênant ? Imaginez-vous comme : « Vous n'allez pas être l'héritier. Oh, ouais, tu vas être à nouveau l'héritier.”

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Et puis, pendant tout ce temps, avant que Philippe ne parte en Perse, il s'inquiétait d'avoir un successeur au cas où il mourrait là-bas. Mais il y avait aussi cette intrigue intérieure, des gens voulant assassiner Philippe. Pourquoi y a-t-il eu des complots pour se débarrasser de Philippe ? Que se passait-il en Macédoine ?

Philippe Freeman:

Eh bien, la Macédoine, vraiment, lire son histoire, c'est lire Game of Thrones. Il y avait des complots, des contre-complots, des meurtres, des intrigues, des trahisons. La plupart des rois macédoniens ont été assassinés. C'est ainsi que la plupart d'entre eux sont morts. Et il était inhabituel pour quelqu'un de vivre et de mourir dans la vieillesse. Et donc, il y avait toujours des complots, il y avait toujours des factions. Et donc, les gens des Athéniens aux Perses eux-mêmes, les Perses savaient ce qui se passait, ils surveillaient les choses de près. Il y avait des factions au sein de la noblesse macédonienne. Donc, il y avait beaucoup de gens qui pourraient vouloir voir Philip mort. Et donc, à la fin, l'un d'eux l'a tué.

Brett McKay:

Et sait-on qui était ce type ?

Philippe Freeman:

Eh bien, nous savons quelque chose sur l'homme qui l'a tué, au moins, c'était lui l'assassin. C'était un personnage très mineur. Mais la vraie question est, qui était derrière lui ? C'est ce contre quoi les gens ont lutté et personne ne l'a vraiment compris. Étaient-ce les Athéniens ? C'est ce que disent certains. Étaient-ce les Perses ? Était-ce juste un ancien amant de Philip en colère et abandonné, qui était derrière tout cela? Donc, personne ne le sait vraiment. Mais le résultat est que Philip a été assassiné juste avant qu'il ne s'apprête à partir pour sa grande expédition persane. Et Alexandre était là. Beaucoup de gens, bien sûr, au cours des dernières années, pensaient qu'Olympias était peut-être derrière cela, ou peut-être Alexander lui-même.

Brett McKay:

Cette période où Alexandre est devenu roi, à tout moment il y a une succession, il y a toujours la possibilité que la succession ne se passe pas comme prévu. Il y a tous ces gens qui se battent pour, “Non, en fait, il n'est pas cet héritier, je suis l'héritier.”Est-ce qu'Alexandre a pu galvaniser les Macédoniens pour dire, “Oui, je suis le gars , viens me suivre”?

Philippe Freeman:

Il était. Il avait déjà fait ses preuves en tant que chef militaire, mais il avait 20 ans. Beaucoup d'entre eux le voyaient comme un enfant à moitié macédonien, qui essayait de se mettre dans les très grandes chaussures de son père. Et donc, il y avait beaucoup de gens qui étaient contre lui, et certainement, que ce soit ou non, les Athéniens ou d'autres Grecs ou Perses étaient derrière cela. Ils ont certainement profité de l'assassinat de Philippe et ont tenté de contrecarrer Alexandre au tout début. Mais par des questions de persuasion, par la preuve de sa capacité militaire et organisationnelle, Alexandre leur a montré qu'il était vraiment digne de prendre le trône de Macédoine, et il s'est imposé, et il a montré aux Grecs qu'il était sérieux, qu'il n'avait pas peur de frapper quelques têtes ensemble.

Et ainsi, il a consolidé son pouvoir au sud en Grèce, puis il a lancé une campagne au nord, dans la vallée du Danube, ce qui était une excellente séance d'entraînement pour son invasion de l'empire perse. Cela montrait ses compétences militaires, son leadership et sécurisait ses frontières nord avant qu'il ne se dirige vers l'Est et n'envahisse la Perse.

Brett McKay:

Ce qui m'a impressionné pendant cette période avec Alexandre, c'est son astuce politique. Il a compris qu'il y avait des gens dans la cour de son père ou dans sa direction militaire qui étaient probablement contre lui, mais il les a quand même gardés. Mais il y avait des gens dont il savait qu'il devait se débarrasser tout de suite. Il connaissait les bonnes personnes à licencier et les bonnes personnes à quitter ou à garder.

Philippe Freeman:

Droit. Oui. Je veux dire, il était très intelligent. Je veux dire, beaucoup de gens ont regardé Alexander pour des leçons de leadership d'entreprise, et il y a de bonnes leçons là-bas, et savoir de qui vous devez vous débarrasser. Mais si vous faites juste une purge générale et que vous vous débarrassez de tout le monde, alors vous supprimez tous les talents dont vous avez besoin. Et ce n'est certainement pas un moyen de vous fidéliser à l'avenir. Et donc, Alexander était économe et il a utilisé la violence comme un couteau de chirurgien, plutôt que comme un gourdin pour frapper les gens. Parfois, il faisait tuer des gens, parfois, il les faisait exécuter. Mais il préférait vraiment essayer de les conquérir et essayer de faire bon usage de leurs talents, s'il le pouvait.

Brett McKay:

Donc, il a fait ce premier terrain d'entraînement, sécurisant ses frontières nord et la vallée de la rivière Daniel. Mais ensuite, il a commencé à tourner son attention vers la Grèce et certaines de ces cités-États qui ont été belliqueuses et gênantes, et l'une de ses premières campagnes était contre les Thébains. Parlez-nous de ces gars et pourquoi étaient-ils un ennemi si redoutable ? Et pourquoi Alexander s'est-il senti obligé de les contrôler ?

Philippe Freeman:

Eh bien, les Thébains avaient comblé le vide du pouvoir en Grèce juste après la guerre du Péloponnèse, quand Athènes et Sparte étaient tombés mais pas sortis, ils étaient affaiblis. Et les Thébains étaient une force militaire formidable. Ils ont été les tout premiers à battre les Spartiates. Les Spartiates n'avaient vraiment jamais été sérieusement vaincus au combat, jusqu'à ce qu'après la guerre du Péloponnèse, les Thébains aient pu les rencontrer sur le champ de bataille et les battre. C'étaient des soldats professionnels incroyables, incroyablement entraînés. Philippe avait tellement appris, il était un otage. Un jeune homme parmi les Thébains, et c'est là qu'il a appris beaucoup de ses compétences militaires.

Les Thébains avaient quelque chose appelé le groupe sacré, que je n'ai jamais vu de tel dans l'histoire. C'était un groupe de 150 couples d'hommes, qui étaient des couples de même sexe qui étaient amants, qui se battaient ensemble. Donc, vous aviez 300 hommes, qui étaient superbement entraînés. Probablement l'une des meilleures forces militaires de tous les temps. Et ils se battaient d'autant plus dur qu'ils se battaient aux côtés de gens qu'ils aimaient. Et donc, Alexandre a pu, il a marché sur Thèbes et il a dit : « Abandonnez-vous, je suis le patron maintenant, mon père est parti. » Les Thébains ont dit : « Non, nous n'allons pas le faire. se rendre à un enfant. Et ainsi, Alexandre, en utilisant ses compétences et sa guerre de siège et d'autres choses, il a pris la ville de Thèbes et l'a détruite.

Et il a donné une leçon très spécifique au reste de la Grèce, en tuant ou en asservissant tout le monde à Thèbes, de sorte que les Athéniens, les Spartiates et les autres réfléchissent à deux fois avant de se rebeller. Pendant qu'il était en Perse, il renvoyait simplement un message et disait : « Souviens-toi de Thèbes. » Et donc, il a utilisé la violence à grande échelle, mais à une échelle très sélective, afin d'impressionner le peuple grec .

Brett McKay:

Oui, c'était son modus operandi. S'il y avait une ville qui n'abandonnait pas ou ne se rendait pas tout de suite, il s'assurerait de leur donner une leçon, mais à tous les autres.

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Vous avez mentionné qu'il a utilisé la guerre de siège à son époque et qu'il y a fait quelques innovations. En plus de cela, quelle sorte d'autres innovations Alexander a-t-il introduites stratégiquement, tactiquement, qui ont fait de lui un chef militaire si redoutable ?

Philippe Freeman:

Eh bien, vraiment, l'organisation sur le champ de bataille et en dehors du champ de bataille. Une chose qu'il a pu faire et que je partage avec mes élèves en classe, l'armée grecque des hoplites. Les fantassins lourdement armés, qui étaient à Athènes, Sparte, Thèbes, Macédoine, étaient un groupe très dur, et ils avaient ces lances. Dans le monde antique, vous ne jetiez vraiment pas votre lance. C'était un dernier recours. Ainsi, ils auraient des lances qui mesuraient peut-être huit pieds de long, qu'ils utilisaient pour piquer et poignarder leur ennemi. Eh bien, ce qu'Alexandre a proposé, c'est l'idée de ce qu'il a appelé une sarrisae. Lui et son père l'ont inventé. C'était une lance de 18 pieds de long.

Et vous pouvez imaginer une lance de 18 pieds de long, qui peut traverser à peu près n'importe quelle ligne militaire. Le problème est que si vous avez 100 hommes portant des lances de 18 pieds, ils doivent être superbement entraînés, afin qu'ils ne s'emmêlent pas les uns avec les autres. Mais si vous pouvez obtenir 100 hommes qui peuvent se déplacer comme une machine, avec des lances de 18 pieds, alors vous pouvez vous frayer un chemin à travers à peu près n'importe quelle ligne d'infanterie lourdement armée. Ce n'était qu'une des innovations d'Alexandre. Mais il en avait bien d'autres. Et vraiment, l'un de ses principaux était la vitesse. Personne n'a jamais bougé aussi vite qu'Alexandre. Vous vous préparez pour une bataille dans trois jours avec lui, puis vous découvrirez qu'il était juste à votre porte.

Et au combat, l'une de ses ruses consistait à foncer très vite avec ses cavaliers, avant même que quiconque n'ait pu préparer ses flèches, pour passer sous la portée des archers. Ainsi, la vitesse, sous tous ses aspects, était un facteur majeur d'Alexander.

Brett McKay:

Et maintenant, retour au spectacle. Ainsi, il maîtrise la Grèce, la péninsule du Péloponnèse sous contrôle, puis il passe en Perse. Et il semblait qu'au départ, il se concentrait uniquement sur les villes grecques qui étaient sous contrôle perse. Correct?

Philippe Freeman:

C'est vrai, les villes grecques sur la côte ouest de ce qui est maintenant la Turquie, elles étaient grecques depuis 1 000 ans, les colons grecs, tous des deux côtés de la mer Égée. Et eux, ceux sur ce qui est maintenant la côte turque, faisaient partie de l'empire perse depuis quelques centaines d'années, et ils étaient généralement assez heureux, parfois ils ne l'étaient pas, parfois ils l'étaient. Mais les gens pensaient qu'Alexandre allait restreindre son invasion de la Perse, juste en essayant de prendre les villes grecques d'Asie Mineure, Éphèse et tout le reste le long de la côte, et il l'a fait. Et quand il a fini, ils ont pensé qu'il s'arrêterait probablement. Mais c'est le truc avec Alexander, il ne s'est jamais arrêté. Il a toujours continué.

Brett McKay:

Ouais, pourquoi a-t-il continué ? Après avoir maîtrisé cela, pourquoi a-t-il continué après la Perse ?

Philippe Freeman:

C'est drôle, je ne pense pas que c'était qu'il voulait de l'argent, qu'il voulait saccager des villes ou quelque chose comme ça, je pense qu'il voulait le pouvoir, comme beaucoup de gens à travers l'histoire. Donc, je pense que c'était certainement une question de pouvoir, je pense que c'était une question de réputation. Son héros était Achille de la guerre de Troie. Et Achille se glorifiait du fait qu'il était le plus grand guerrier de tous les temps. Et Alexander, je pense, aspirait à être comme ça. Il couchait avec l'Iliade d'Homère sous son oreiller chaque nuit, avec les histoires d'Achille. Et donc, je pense que c'était en grande partie ça, je pense que c'était surtout pour prouver qu'il pouvait le faire, que ce gamin de Macédoine pouvait réellement le faire. Et ainsi, il a continué à pousser de plus en plus loin le long de la côte, la côte méditerranéenne, et puis, finalement, l'Angleterre.

Brett McKay:

Parlant de son admiration pour Achille, l'une des premières choses qu'il fait lorsqu'il arrive dans l'actuelle Turquie, il se rend à Troie et visite la tombe d'Achille.

Philippe Freeman:

Droit. Vous pouvez encore le visiter aujourd'hui. C'est un spectacle magnifique dont le gouvernement turc s'occupe très bien. Et il y est allé et il a sacrifié à Achille et aux dieux. Et lui et son ami, Hephaestion, se sont déshabillés et ont couru trois fois autour de la ville de Troie, une invitation d'Achille et d'Hector dans l'Iliade d'Homère.

Brett McKay:

Alors, il reprend le contrôle des cités-États grecques en Perse, commence à tourner à l'intérieur des terres. Le roi de Perse était cette fois Darius. Alors, Darius, quand s'est-il rendu compte qu'Alexandre représentait une menace et qu'ensuite il a dû faire quelque chose à propos de ce type ?

Philippe Freeman:

Eh bien, Alexandre a mené une bataille sur la rivière Granicus près de Troie, les premières semaines qu'il a envahi, et les Perses pensaient, et cela ne faisait que combattre une petite armée perse locale, les Perses pensaient que cela arrangerait les choses, ils allaient tuez Alexandre et ce serait tout. Et ils ont failli tuer Alexander, c'était une bataille très dure. Mais, je pense qu'après qu'Alexandre a pris les villes grecques d'Asie Mineure, c'est à ce moment-là que Darius a su que c'était quelque chose de différent, et c'est à ce moment-là qu'il a commencé à rassembler son armée. Il n'a pas envahi l'Asie Mineure, Darius ne l'a pas fait avec l'armée perse, mais il l'y attendait. Il a fallu beaucoup de temps pour rassembler la force de l'armée perse.

Et donc, Darius a laissé Alexandre prendre essentiellement le reste de l'Asie Mineure et descendre la côte de ce qui est maintenant la Syrie, et Israël, la Palestine, en Égypte. Mais il l'attendait après son arrivée dans la région de ce qui est maintenant l'Irak.

Brett McKay:

Parlons du sien avant. Il a rencontré Darius deux fois. La première fois-

Philippe Freeman:

Brett McKay:

« Il y a eu un rassemblement, il a essentiellement mis Darius en déroute et Darius a dû fuir.

Philippe Freeman:

Droit. Oui, la première fois qu'il l'a combattu à un endroit appelé Issus, qui est maintenant juste à la frontière de la Turquie et de la Syrie. Ce fut une grande bataille. Darius n'a même pas amené toute son armée à cette bataille, mais c'était énorme. Et Alexandre était certainement en infériorité numérique. Et donc, Darius se dirige vers Alexandre, Alexandre se dirige vers Darius. Ils finissent par se manquer. Dans le brouillard de la guerre, ils se perdent dans différentes vallées. Et donc, il s'avère que Darius se retrouve au nord d'Alexandre, Alexandre au sud. Et donc, ils sont dans une vallée étroite. Et une chose que je dis à mes étudiants, c'est que si jamais vous êtes dans une situation où vous livrez une bataille avec une armée qui vous dépasse en nombre, surtout quand elle est beaucoup plus nombreuse que vous, essayez de les restreindre à une petite zone, car cela annule quelque peu leur pouvoir. Et c'est ce qu'a fait Alexandre.

Il a combattu la bataille d'Issus sur une étroite plaine côtière, de sorte que Darius n'a pas été en mesure d'étendre toute son armée et d'envelopper Alexandre. Et donc, là-bas à la rivière Issus, Alexandre a frappé contre Darius très rapidement et a utilisé la vitesse et a utilisé ses manœuvres de flanc et toutes ses différentes astuces, et a mis Darius en déroute. Il a chassé Darius. Il a pu capturer la tente de Darius, où se trouvaient toutes ses femmes, où se trouvait sa mère, et il les a très, très bien traitées. C'était une chose à propos d'Alexandre, c'est qu'il était, je pense, un acte de chevalerie, mais c'était aussi un acte très pratique, qu'il les a très bien traités et les a renvoyés en Perse indemnes et intacts. Et il a pu gagner la première grande bataille à Issus, puis finalement aller de l'avant, jusqu'en Syrie et en Égypte.

Brett McKay:

Eh bien, c'est le genre de chose intéressante que vous mentionnez tout au long du livre sur la relation d'Alexandre avec les femmes, il semblait avoir un faible pour elles. Il ne s'intéressait pas à eux romantiquement, semblait-il.

Philippe Freeman:

Pas dans une grande mesure, et pas vraiment. Et l'orientation sexuelle dans le monde antique est toujours une chose difficile à examiner parce que nous l'examinons dans les catégories modernes. Mais Alexandre, il s'est marié, finalement, il a eu un enfant. Il s'est marié plus d'une fois, en fait. Mais je ne pense pas que les femmes étaient son obsession, certainement, comme elles l'étaient avec son père, Philip, qui dormait à peu près avec n'importe quoi portant une jupe. Mais Alexandre était plus retenu, certainement.

Brett McKay:

Mais, oui, il avait du respect pour eux. Il était très respectueux, en particulier envers les femmes plus âgées.

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Alors, il continue sa descente. Il dirige Darius, Darius s'enfuit, et il dit : "Je m'occuperai de toi plus tard". J'ai d'autres trucs dont je dois m'occuper. Il continue le long de la côte et il portait l'art moderne du Liban. Et il y a cette île, Tyr, qui est probablement l'une des campagnes les plus folles de l'histoire militaire mondiale. Racontez-nous ce qui s'est passé à Tyr.

Philippe Freeman:

Eh bien, Tyr était une île à environ un mile au large des côtes de ce qui est maintenant le Liban. Elle avait été un centre commercial des Phéniciens, le grand peuple commerçant, les Phéniciens. Ils étaient une partie importante de l'empire perse. Ils étaient la principale base navale des Perses en Méditerranée. Ils avaient cette île fortifiée, comme je l'ai dit, à environ un mille au large de la côte, et elle n'avait jamais été conquise. Vous ne pouviez pas prendre quelque chose comme ça. Il n'avait jamais été fait auparavant. Alors, Alexandre leur envoie une ambassade. Il se tient sur le rivage et dit en gros : « Je veux venir adorer dans le temple d'Hercule. Et au fait, je veux que tu te rendes.” Et ils disent : “Non, désolé, je ne vais pas faire ça.” Parce qu'ils sont à peu près sûrs que Darius va revenir et écraser Alexander armée entière.

Alors, ils disent: "Non, nous n'allons pas nous rendre". Et si Alexandre, peut-être qu'il aurait dû continuer et les laisser là-bas. Mais le problème est qu'ils contrôlaient toujours une marine très puissante. Et ainsi, il se dirigerait vers le sud en Égypte, avec une puissante marine perse toujours en vigueur. Et il ne pouvait pas faire ça. Il devait prendre Tyr, il devait trouver un moyen de maîtriser cette ville insulaire. Et donc, ce qu'il a fait était quelque chose d'étonnant. Il a construit une chaussée entre le continent et Tyr. Et ce n'est pas une sorte de fond de marée peu profond entre le continent et l'île, c'était profond. Et donc, il a passé des mois, ses hommes ont passé des mois à verser des pierres dans ce canal. Et les Tyriens, les habitants de Tyr, se tenaient debout sur leurs murs et se moquaient de lui pour cela. Mais au fur et à mesure que les mois passaient et que la chaussée se rapprochait de plus en plus, ils ont cessé de rire.

Et finalement, Alexander a pu terminer la chaussée et faire rouler ses machines de guerre avec tous ses soldats et échelles, et ils ont pris la ville de Tyr. Et parce que les Tyriens avaient résisté, il a fait la chose habituelle où il a fini par tuer ou asservir la plupart d'entre eux.

Brett McKay:

Et ce n'est plus une île. Vous pouvez encore y voir la chaussée qu'Alexandre a construite.

Philippe Freeman:

Droit. Il y a une photo. Vous pouvez le regarder en ligne et vous pouvez voir que Tyr est maintenant connecté au continent, comme cela a été le cas au cours des 2 300 dernières années, à cause d'Alexandre. C'est une caractéristique physique de la géographie du Moyen-Orient qu'Alexandre a créée.

Brett McKay:

En parlant de cet aspect spirituel d'Alexandre, une partie importante de sa campagne a eu lieu lorsqu'il est allé en Égypte. Maintenant, l'Égypte d'aujourd'hui est comme, nous pensons à l'Égypte comme à cette terre de mystère, c'était la même chose à l'époque d'Alexandre, l'Égypte était considérée comme cette terre de mystère, de magie et de spiritualité. Et il arrive en Egypte, et il décide de faire ce détour d'un mois au milieu du désert, pour aller parler à un oracle.

Philippe Freeman:

C'est vrai, il a conquis l'Egypte sans aucune résistance. Les Égyptiens n'ont jamais particulièrement aimé les Perses. Ainsi, ils étaient heureux de proclamer Alexandre comme pharaon et de lui faire visiter. Et comme tout le monde, Alexandre a été très impressionné par l'Égypte. Il est allé aux pyramides. Et nous devons réaliser que les pyramides étaient plus anciennes pour Alexandre qu'il ne l'est pour nous. Donc, il y a une énorme antiquité en Egypte, et un mystère pour elle. Alors, il quitta la vallée du Nil, et il alla loin à l'ouest, jusqu'à l'oasis de Siwa, qui est maintenant à la frontière de la Libye, où il y avait un grand oracle d'Amon-Rê, maintenant que les Grecs appelaient Zeus. Et donc, il y est allé dans ce voyage dangereux, que je pense que seul un jeune homme et ses copains feraient, en traversant le désert du Sahara. Et il y est allé, cependant, pour consulter l'oracle.

Et nous ne savons pas exactement ce qui s'est passé lorsqu'il est entré dans le temple de l'oracle. L'histoire semble être qu'Alexandre voulait savoir si Philip était son vrai père. Et quand il est sorti, les gens disent qu'il a semblé changer. Et donc, la supposition est que l'oracle lui a dit que, "Tu es en fait le fils de Zeus". était le fils d'un dieu. Et ainsi, il est retourné en Egypte puis s'est dirigé vers l'intérieur des terres pour envahir le cœur de l'empire perse.

Brett McKay:

Eh bien, soi-disant, il a également demandé s'il allait conquérir l'empire perse.

Philippe Freeman:

Oui oui. Et l'oracle a dit: “Oui, en effet, vous le ferez.”

Brett McKay:

Oui. Et cela a semblé le changer. Il a laissé cela profondément affecté et cela lui a donné plus de goût pour continuer à faire ce qu'il avait commencé à faire.

Philippe Freeman:

Exact, parce qu'Alexandre avait reçu un message de Darius, le roi de Perse, disant : « Laissons un accord ». Vous pouvez garder les parties méditerranéennes de mon empire, qui sont vraiment assez petites et pas particulièrement riches, et y rester. Et je te reconnaîtrai comme le roi de la côte méditerranéenne, et c'est tout. Je pense que Darius avait probablement l'intention de conquérir encore Alexandre, mais il voulait gagner du temps. Et Alexander, beaucoup de gens ont dit : “Alexander, c'est incroyable. C'est plus qu'aucun d'entre nous n'aurait pu espérer. Tu as conquis l'Asie Mineure, tu as conquis la Syrie, tu as conquis l'Egypte, arrête, ça suffit. Et Alexandre a dit : " Non, j'avance. "

C'est ainsi que son armée, très loyale, le suivit à l'intérieur des terres jusqu'au cœur de la Mésopotamie, dans la vallée du Tigre et de l'Euphrate.

Brett McKay:

Oui, en lisant cette expérience d'Alexandre, cela m'a fait penser à, si vous regardez en arrière dans l'histoire, beaucoup de ce que nous appelons de grands individus, des individus qui ont eu un grand impact sur l'histoire, ils avaient cela en commun avec Alexandre. Ils avaient un sens très puissant du but et de l'identité, et qu'ils utilisaient cela pour le bien ou le mal. Cela peut dépendre de la façon dont vous le regardez.

Philippe Freeman:

Droit. Je veux dire, il y a la théorie moderne, la théorie des grands hommes de l'histoire, qui est, de nombreux historiens, disent-ils, "Non, ce ne sont pas les individus qui changent l'histoire, ce sont les forces économiques et sociales". 8221 Et bien sûr, il y a beaucoup de vérité à cela. Mais je ne suis pas d'accord, je pense, avec eux dans une certaine mesure. Je pense qu'il y a des hommes et des femmes qui changent vraiment l'histoire, qui changent tout. Jules César était certainement l'un d'entre eux, Alexandre était l'un d'entre eux, Napoléon était l'un d'entre eux. Certes, les chefs religieux, Mahomet, Jésus, le Bouddha, ce sont des individus qui ont changé l'histoire. Et donc, Alexander était l'un de ceux-là.

Brett McKay:

Au fur et à mesure qu'il conquérait ces villes perses, son empire grandissait. Prendre les choses en main est facile, gérer est beaucoup plus difficile. Comment Alexandre a-t-il commencé à gérer son empire en pleine croissance ? Qu'est ce qu'il a fait?

Philippe Freeman:

C'est une partie de la vie d'Alexandre sur laquelle on ne se concentre pas vraiment, mais c'était un excellent administrateur. Ce qu'il a fait tout d'abord, c'est qu'il a gardé intact la plupart de l'appareil persan pour administrer l'empire. Ainsi, la fiscalité, l'administration des provinces individuelles, il y gardait les fonctionnaires persans et les autres indigènes. Donc, il n'a pas perturbé les choses, il n'est pas venu et n'a pas essayé de faire tout en macédonien. Il l'a adapté, très heureusement adapté. Et il a également maintenu un flux constant de correspondance. Donc, tout le temps, pendant toutes ces 11 années où Alexandre parcourait les montagnes d'Afghanistan, il recevait des rapports constants sur le type de cultures qui poussaient en Phrygie ou sur la façon dont les choses se passaient en Macédoine.

Ainsi, il était capable d'envoyer, de gouverner et d'administrer l'empire très efficacement. Et c'était vraiment la clé. Conquérir un empire est déjà assez difficile, mais le garder peut être impossible. Nous avons vu de nombreux exemples dans l'histoire de personnes qui font cela, et juste, vous voyez leurs empires s'effondrer quand ils meurent. Charlemagne, par exemple, il laisse son empire à trois fils, puis il s'effondre peu à peu après sa mort. Donc, Alexander était un grand administrateur.

Brett McKay:

Mais une autre chose qu'Alexandre a faite en plus de maintenir l'appareil persan actuel, politique et religieux et des choses comme ça, il a également commencé à adapter les coutumes et les vêtements persans.

Philippe Freeman:

Il a fait. Il a commencé à porter des vêtements persans, ce qui, je pense, était pratique, car il fait très chaud en Perse. Alors, il a commencé à porter des pantalons, ce que les Macédoniens ne feraient pas, les Grecs ne feraient jamais ça. Donc, c'était pratique. Mais aussi, une partie de cela était que le peuple de l'empire perse qu'il a conquis, voulait un roi qui ressemblait à un roi perse. Et donc, il a commencé à s'habiller, au moins, dans des expositions publiques, comme un roi perse, ce qui a amené certains de ses Macédoniens, qui étaient vraiment un groupe de cow-boys brutaux et prêts à penser, "Pourquoi Alexander commence-t-il à agir comme un Persan?” Cela a créé une certaine tension.

Brett McKay:

Oui, les Macédoniens, c'était un royaume, mais ils étaient beaucoup plus démocratiques que disons les Perses.

Philippe Freeman:

Ils étaient. Je veux dire, quand je pense aux Macédoniens, je pense aux Vikings, je pense à une salle pleine de Vikings avec un roi à l'avant.Et tous les guerriers se sont rassemblés autour de lui, combattant fièrement pour lui, mais le faisant de leur propre gré. Et donc, c'était un type d'institution plus démocratique que l'Empire perse, qui était en grande partie une administration hiérarchique descendante.

Brett McKay:

Alors, il continue de rouler à travers la Perse, finira-t-il par tuer Darius?

Philippe Freeman:

Eh bien, il ne finit pas par tuer Darius, quelqu'un d'autre le fait. Mais après la grande bataille de Gaugamela, dans ce qui est aujourd'hui le nord de l'Irak, où Alexandre a affronté l'ensemble de l'armée perse, largement dépassé en nombre et a pu les vaincre, encore une fois, par simple audace et vitesse. Ensuite, l'armée s'est effondrée. Et après cela, Darius était un roi en fuite, avec seulement quelques hommes avec lui, dont l'un l'a finalement tué. Alexandre ne voulait pas tuer Darius, il voulait que Darius se rende à lui. Ainsi, il a été très déçu lorsqu'il a trouvé le corps de Darius quelque part en Iran dans une oasis lors d'un arrêt de caravane. Et donc, finalement, quelqu'un d'autre a tué Darius, et finalement, Alexandre était le roi incontesté de son nouvel empire.

Brett McKay:

D'accord. Alors, il a pris le contrôle de l'empire perse, qu'en pensent ses hommes ? Est-ce, "Très bien, rentrons à la maison, nous sommes probablement partis" Quoi? Je ne sais pas comment ils ont été longs, je veux dire, sept, huit ans à ce stade ?

Philippe Freeman:

Oui, à ce stade, ils ont traversé ce qui est maintenant l'Iran, ils se sont retrouvés coincés en Afghanistan, comme à peu près toutes les armées de l'histoire, car ce fut la période la plus difficile qu'Alexandre ait vécue en Afghanistan. Et puis il descend dans ce qui est maintenant le Pakistan, et juste de l'autre côté de la frontière dans l'Inde moderne, et il va continuer. Il dit : "Très bien, les garçons, allons-y. Nous descendons l'Indus, jusqu'au Café jusqu'en Chine si nous le pouvons. Et ils disent : "Non, cela fait presque 10 ans, nous voulons rentrer chez nous, c'est assez loin. Mets fin à ton ambition. Et donc, Alexandre, quand il entend ce discours, il rentre dans sa tente et boude pendant trois jours, puis dit enfin : " D'accord, les garçons, vous avez raison. Il est temps de rentrer à la maison.

Alors, il retourne dans sa nouvelle capitale à Babylone, dans ce qui est maintenant le sud de l'Irak.

Brett McKay:

Ouais, le truc de bouder, il l'a déjà fait et ça a marché. Cette fois, cela n'a pas fonctionné.

Philippe Freeman:

Cette fois, cela n'a pas fonctionné. Cette fois, les hommes ne vont tout simplement pas le suivre plus loin. Et donc, il n'y a vraiment pas grand-chose qu'Alexandre puisse faire à ce stade. Il doit juste, il doit faire demi-tour. Et donc, il le fait et il n'abandonne pas du tout ses ambitions. Mais il retourne, au moins, pour un moment à Babylone.

Brett McKay:

Et ce qui est intéressant dans sa quête de retour, au lieu de revenir sur son chemin, il a décidé d'emprunter cette voie difficile, car il a entendu dire que personne d'autre ne l'avait fait auparavant, et c'était toute cette idée d'Alexandre, ’ 8220Je vais faire quelque chose que personne d'autre n'a fait auparavant, même si cela peut me tuer, je vais le faire.

Philippe Freeman:

Ouais, il l'a fait. Il a traversé ce grand désert gedrosien, qui ressemble vraiment à la Vallée de la Mort. Il a conduit ses hommes à travers et certains d'entre eux n'ont pas réussi. Mais je pense qu'Alexandre l'a fait. Certaines personnes ont dit qu'Alexandre avait fait cela pour punir son armée. Je ne pense pas. Je pense qu'il l'a fait parce que, comme vous l'avez dit, cela n'avait jamais été fait auparavant. Et la plupart d'entre eux l'ont fait. Il a traversé le désert pour retourner à Persépolis, puis finalement à Babylone.

Brett McKay:

Et c'est là que se termine son histoire. Comment Alexandre est-il mort ? A-t-il connu le sort des autres rois macédoniens précédents et s'est-il fait assassiner ?

Philippe Freeman:

Eh bien, c'est la question. Alexander avait déjà été malade et personne ne savait vraiment de quoi il s'agissait, peut-être le paludisme. Mais il avait été plusieurs fois malade et s'était rétabli. Il a également été blessé à plusieurs reprises. Il a dit : « Regardez mon corps, je suis couvert de cicatrices. » Il a été poignardé avec des épées et des lances et a toujours réussi à s'en sortir. Donc, il a 32 ans et il est à Babylone. Et tout d'un coup, il tombe avec une grosse fièvre, et ne dure pas si longtemps. Et depuis lors, les gens ont dit, “Oh, il a été empoisonné, ou quelque chose s'est passé. Quelqu'un l'a tué. C'est peut-être possible, mais il est aussi très possible qu'Alexandre, il y ait eu beaucoup de maladies dans le monde antique, et il est très possible qu'Alexandre soit simplement affaibli après tout cela. années de campagne et tout simplement mort de maladie à Babylone.

Brett McKay:

Maintenant, tout comme il y a des légendes autour de sa naissance, il y a aussi des légendes autour de sa mort, en particulier sur qui succéderait à Alexandre.

Philippe Freeman:

Droit. C'est la grande histoire, qui je pense est probablement vraie. Alexander avait épousé une princesse de la région d'Afghanistan et avait finalement eu un jeune fils. Mais, qu'il n'était qu'un enfant, il n'a pas été en mesure de prendre le contrôle de l'empire. Alors, les gens voulaient savoir, ses généraux voulaient savoir, « Qui laissez-vous en charge de votre empire, ce vaste empire que vous avez créé ? » Et donc, ils sont tous réunis autour de son lit de mort, et Alexandre leur murmure ses derniers mots, quand ils disent : “A qui vas-tu le laisser ?” Il dit : “Au plus fort,” et puis il meurt. C'est l'histoire, qui peut être un peu dramatique, mais je pense que c'est probablement vrai.

Et donc, après cela, comme vous pouvez l'imaginer, il y avait un chaos pour savoir qui allait prendre le contrôle de l'empire d'Alexandre.

Brett McKay:

Et alors, que s'est-il passé à l'empire ?

Philippe Freeman:

Eh bien, ses généraux l'ont divisé. Ce qui s'est passé, c'est que l'un d'eux a pris la partie orientale, les parties de l'Inde et de la Perse, un autre a pris la région de l'Asie Mineure, un autre a pris la Macédoine, puis son vieil ami ou son meilleur et plus vieil ami, Ptolémée, a pris l'Égypte, qui était probablement le le mouvement le plus intelligent de tous parce que c'était un royaume très riche et très contenu et facile à défendre. Et ainsi, Ptolémée et ses descendants ont régné sur l'Égypte pendant plusieurs centaines d'années jusqu'à ce que son tout dernier descendant, Cléopâtre, soit pris en charge, se rende à Rome.

Brett McKay:

Et qu'est-il arrivé à la Macédoine elle-même ?

Philippe Freeman:

La Macédoine elle-même recula. Il a été donné à l'un des généraux d'Alexandre, mais il a continué à exercer beaucoup d'influence. C'était toujours puissant, mais vraiment, ça a commencé à s'effondrer à ce moment-là. Certes, la partie empire l'a fait. Et ce n'était pas si longtemps après, jusqu'à ce que Rome soit une puissance montante en Occident, et ils ont certainement fait de leur mieux pour abattre la Macédoine s'ils le pouvaient. Et ainsi, la Macédoine elle-même redevient ce qu'elle était auparavant, qui est un royaume assez petit, et tout le reste de l'empire d'Alexandre est divisé en différents généraux qui ont fondé des dynasties.

Mais le fait est que l'influence d'Alexandre s'est poursuivie. Alexandre n'a pas seulement conquis, mais il a établi des villes, il a établi des bibliothèques, il a installé ses soldats vétérans dans des colonies, jusqu'en Afghanistan et en Inde. Ainsi, ces petits centres de la civilisation grecque, tous dans ces villes, essentiellement nommés Alexandrie, après lui-même, il fonde partout dans son ancien empire, et ils deviennent un grand centre pour la culture hellénique, pour la culture grecque, qui a grandement influencé la région pendant des siècles par la suite. .

Brett McKay:

Ouais, comment cela a-t-il préparé le terrain pour la civilisation occidentale après ce point, pensez-vous ?

Philippe Freeman:

Eh bien, ce qu'Alexandre a fait, avant Alexandre, la civilisation grecque était à peu près contenue en Grèce, la région égéenne. Mais Alexandre a répandu la civilisation grecque, les histoires d'Homère, la philosophie de Platon, à travers le monde antique, en Egypte, en Mésopotamie, en Inde. Et donc, quand nous pensons à l'âge d'or de la Grèce et aux merveilleuses pièces de théâtre, aux livres et aux histoires et tout, Alexander est vraiment responsable de la diffusion de cela. Et puis les Romains l'ont repris et ils ont aidé à le répandre encore plus. Mais Alexandre a fondé les villes, dont la plus grande était Alexandrie d'Égypte, qui est devenue le centre intellectuel du monde antique, où venaient des gens de partout, où cette grande bibliothèque pour la collecte et la diffusion des connaissances a été fondée.

Et ainsi, Alexandre a vraiment répandu la civilisation, la civilisation grecque, au moins, dans tout le monde antique. Et donc, que les gens parlaient grec, et pas tout le monde, ils parlaient toujours leur langue maternelle. Mais, nous regardons le Nouveau Testament, par exemple, écrit au premier siècle de notre ère, il est écrit en grec. Ce n'est pas écrit en araméen de Jésus, c'est écrit en grec, le grec d'Alexandre.

Brett McKay:

Vous avez mentionné que les gens regardaient souvent Alexander pour des cours de leadership, pour les affaires ou pour l'armée. Et donc, Alexandre le Grand, c'est un personnage intéressant parce que, pendant que je lisais votre biographie de lui, je me dirais : “Wow, c'est vraiment cool.” , et vous vous dites, “Ooh, ce n'est pas bon.” Alors, vous partez ambivalent à son sujet, mais selon vous, quelles sont les leçons que les gens peuvent tirer d'Alexandre le Grand sur le leadership ?

Philippe Freeman:

Eh bien, je veux dire, c'est une question difficile. C'est une question que nous traitons tout le temps dans les cours universitaires, lorsque nous étudions des gens du passé, et que nous découvrons ensuite quelque chose de terrible à leur sujet, qu'ils possédaient des esclaves, par exemple, que faisons-nous avec quelqu'un comme ça ? Que faisons-nous de George Washington, qui a fait toutes ces choses étonnantes et pourtant possédait et opprimait des individus ? C'est une question difficile. Donc, ce que j'essaie de faire, c'est de dire : « Essayez de regarder le contexte de l'époque. » Parce que, sinon, nous finirons par ignorer tout le monde de l'histoire. Nous allons finir par annuler tout le monde.

Alors, regardez Alexander à son époque et ce qu'il a fait, il a fait des trucs assez horribles, mais il a aussi fait des trucs incroyables. Et en apprenant des leçons de leadership de lui, regardez comment il s'est battu. Il n'a jamais été un général de fauteuil, il a toujours été là devant. Il y avait une ville qu'il a envahie en Inde, il a été le premier à franchir le mur dans cette ville hostile. Alors, il était toujours devant, toujours face aux dangers physiques, prenant toujours soin de ses hommes avant lui, toujours très bien organisé, mais aussi très audacieux. Donc, je pense que ce sont des leçons que nous pouvons tous appliquer à nos vies.

Brett McKay:

Et son idée négligée qu'il était un bon administrateur. Il y a probablement aussi des leçons à tirer de cela.

Philippe Freeman:

Brett McKay:

Eh bien, Phil, cela a été une excellente conversation, où les gens peuvent-ils aller pour en savoir plus sur le livre et le reste de votre travail ?

Philippe Freeman:

Eh bien, ils peuvent aller sur philipfreemanbooks.com. J'ai un joli petit site Web que des gens très gentils ont mis en place et qui parle de tous mes différents livres. J'ai des livres sur Jules César, Alexandre le Grand, Sappho, Saint-Patrick et d'autres choses aussi. Donc, j'accueillerais les gens pour y aller. Je suis également sur Facebook, sous Philip Freeman Books.

Brett McKay:

D'accord. Philip Freeman, merci beaucoup pour votre temps, ce fut un plaisir.

Philippe Freeman:

Mon plaisir. Merci beaucoup.

Brett McKay:

Mon invité aujourd'hui était Philip Freeman. Il est l'auteur du livre Alexandre le Grand. Il est disponible sur amazon.com et dans les librairies du monde entier. Vous pouvez trouver plus d'informations sur son travail sur son site Web, philipfreemanbooks.com. Consultez également nos notes d'émission sur aom.is/alexanderthegreat, où vous pouvez trouver des liens vers des ressources, où vous pouvez approfondir ce sujet.

Eh bien, cela conclut une autre édition du podcast AOM. Consultez notre site Web à artofmanliness.com, où vous pouvez trouver nos archives de podcasts, ainsi que des milliers d'articles que nous avons écrits au fil des ans. Et si vous souhaitez profiter d'épisodes sans ajout d'AOM Podcast, vous pouvez le faire sur Stitcher Premium. Rendez-vous sur stitcherpremium.com, inscrivez-vous, utilisez le code, la virilité et passez à la caisse pour obtenir un mois d'essai gratuit. Téléchargez l'application Stitcher sur Android ou iOS et vous pourrez commencer à profiter des nouveaux épisodes du podcast AOM sans publicité.

Et si vous ne l'avez pas déjà fait, j'apprécierais que vous preniez une minute pour nous donner un avis sur Apple Podcast ou Stitcher, cela aide beaucoup. Et si vous l'avez déjà fait, merci, pensez à partager l'émission avec un ami ou un membre de la famille, qui, selon vous, en retirera quelque chose. Comme toujours, merci pour votre soutien continu. En attendant la prochaine fois, voici Brett McKay, vous rappelant non seulement d'écouter AOM Podcast, mais aussi de mettre en pratique ce que vous avez entendu.


Le règne d'Alexandre le Grand

Alexandre le Grand, chef des Macédoniens, est né en 356 av. Après sa mort de fièvre le 10 juin 323 av. Nous présentons l'extrait suivant de l'introduction de John Atkinson à la nouvelle édition Oxford World Classics d'Alexandre le Grand d'Arrian, qui souligne l'importance du règne d'Alexandre dans l'histoire du monde.

Le règne relativement court d'Alexandre (336 à 323 av. J.-C.) a marqué l'un des tournants majeurs de l'histoire du monde. Les cités-états grecques ont continué à fonctionner après sa mort, mais l'ordre mondial avait changé et une nouvelle ère a commencé, qui a été appelée la période hellénistique. Car Alexandre, comme beaucoup d'autocrate, est parti sans laisser de plan de succession viable. Les officiers supérieurs qui avaient survécu aux aléas normaux de la guerre et aux soupçons paranoïaques d'Alexandre n'étaient pas unis dans leurs objectifs. Connu sous le nom de Successeurs (diadochoi), ils ont reconnu comme roi pendant un certain temps le demi-frère d'Alexandre, Philip Arrhidaeus, intellectuellement défié, puis le fils d'Alexandre par sa femme bactriane (afghane), née après sa mort. En 305, les principaux Successeurs prennent chacun le titre de roi et délimitent son royaume. Ainsi, l'empire d'Alexandre a été divisé en royaumes hellénistiques, chacun avec sa dynastie régnante, celle qui a duré le plus longtemps étant l'Egypte sous les Ptolémées, qui a survécu jusqu'au suicide de Cléopâtre en 30 avant JC.

Tête d'Alexandre le Grand, par Leochares, ca. 330 av. Ce modèle est bien illustré en Egypte par la pierre de Rosette et les représentations de Ptolémée du jour en pharaon. Et puis il y avait le pouvoir de l'impérialisme romain, car en 30 avant JC, ce qui restait des royaumes hellénistiques était entièrement sous contrôle romain. Ces développements ont eu un certain impact sur la formation de la légende d'Alexandre. Par exemple, en Égypte au IIIe siècle av. Cela s'est développé dans ce qui est appelé le Alexandre Romance, plus tard faussement attribué à Callisthène (et donc conventionnellement appelé, comme dans ce volume, le Pseudo-Callisthène), un récit qui, au fil du temps, a généré des dérivés dans un large éventail de cultures de l'Islande à l'Indonésie. Mais dans la Rome impérialiste patriarcale, Alexandre est devenu le héros à imiter ou à imiter, de Pompée le Grand à Alexandre Sévère (empereur 222-35 après JC), et nous avons l'image du dégingandé Caligula défilant autrefois dans le plastron du plutôt petit Alexandre. . Ce dernier cas explique facilement pourquoi l'émulation d'Alexandre par des autocrates impopulaires a été contrée par un remaniement hostile de la légende. Ainsi, nous avons eu Alexandre accueillant en partenariat les Perses aryens en tant que parent Herrenvolk des Macédoniens, ou promouvant l'unité de l'humanité et faisant campagne avec des valeurs plutôt victoriennes. La guerre froide a produit une image plus effrayante d'Alexandre, plus dans le moule d'un Staline. Mais l'intérêt pour le « réel » ainsi que pour l'imaginaire Alexandre le Grand continue d'être fort. Les dernières décennies ont vu un flot de biographies et de romans historiques basés sur la vie d'Alexandre. Dans les médias visuels, il y a eu des documentaires, des longs métrages et même une pièce de théâtre récente.

Toute cette activité dépend d'une quantité assez limitée de matériel de source ancienne. Les documents d'archives textuels sont pratiquement limités à un petit nombre d'inscriptions grecques et de documents babyloniens. Les mémoires contemporains ne sont connus que par des citations fragmentaires et des résumés ou des remaniements plus substantiels écrits environ trois siècles ou plus après la mort d'Alexandre. A ce groupe appartient Arrien, bien qu'il puisse sembler étrange d'étiqueter un texte du IIe siècle après JC comme source principale pour un chapitre de l'histoire de la période 336 à 323 av. Cependant, le souci d'Arrian de faire revivre et de justifier les récits des sources primaires les plus autorisées et les plus vraies 3 donne à son travail une valeur particulière. Comparaison avec les récits écrits au siècle environ avant Arrian Anabase montre qu'Arrian a rompu avec la mode de la fictionnalisation de l'histoire et ne chargeait pas son matériel d'un niveau secondaire de sens. Le titre Anabase Alexandrou (L'expédition d'Alexandre) indique qu'il s'agissait principalement d'une histoire militaire, couvrant l'avancée d'Alexandre « à l'intérieur du pays » ou à l'intérieur de l'Asie. Les Indica, basé en grande partie sur le récit de Nearchus sur sa mission d'emmener la flotte d'Alexandre de l'Indus au Tigre et à l'Euphrate à la fin de 325, est encore plus proche d'un document d'archives. Ainsi Arrian Anabase, avec sa compagne la Indica, représente une sorte de capsule temporelle et est généralement considérée comme la source ancienne la plus autorisée sur les campagnes d'Alexandre.

L'un des écrivains les plus distingués de son époque, Arrian s'est présenté comme un second Xénophon et a adopté un style qui fusionne des éléments de Xénophon dans une diction composite, artificielle (mais remarquablement lucide) basée sur les grands maîtres, Hérodote et Thucydide. L'édition Oxford World's Classics d'Alexandre le Grand d'Arrian est traduite par Martin Hammond, avec une introduction et des notes de John Atkinson. Il comprend à la fois le Anabase et le Indica.

Depuis plus de 100 ans, Oxford World's Classics a mis à disposition le plus large éventail de littérature du monde entier.Chaque volume abordable reflète l'engagement d'Oxford envers l'érudition, fournissant le texte le plus précis ainsi qu'une multitude d'autres fonctionnalités précieuses, y compris des introductions d'experts par des autorités de premier plan, des notes volumineuses pour clarifier le texte, des bibliographies à jour pour une étude plus approfondie, et bien plus encore. Vous pouvez suivre Oxford World's Classics sur Twitter, Facebook et OUPblog.

Abonnez-vous au OUPblog par e-mail ou RSS.
Abonnez-vous uniquement aux articles de classiques et d'archéologie sur le blog OUP par e-mail ou RSS.
Crédit image : Tête d'Alexandre le Grand, par Leochares, ca. 330 av. Photo partagée par la licence Creative Commons CC-BY-SA-2.5, via Wikimedia Commons.

Notre politique de confidentialité définit la manière dont Oxford University Press traite vos informations personnelles et vos droits de vous opposer à ce que vos informations personnelles soient utilisées à des fins de marketing ou traitées dans le cadre de nos activités commerciales.

Nous n'utiliserons vos informations personnelles que pour vous inscrire aux articles OUPblog.


Alexandre le Grand : faits, biographie et réalisations

Alexandre le Grand était un roi de Macédoine qui a conquis un empire qui s'étendait des Balkans au Pakistan d'aujourd'hui.

Alexandre était le fils de Philippe II et d'Olympias (l'une des sept ou huit épouses de Philippe). Il a été élevé dans la croyance qu'il était de naissance divine. "Dès ses premiers jours, Olympias l'avait encouragé à croire qu'il était un descendant de héros et de dieux. Rien de ce qu'il avait accompli n'aurait découragé cette croyance", écrit Guy MacLean Rogers, professeur de classiques du Wellesley College dans son livre "Alexander" (Random House , 2004).

"La personnalité d'Alexandre le Grand était un paradoxe", a déclaré à LiveScience Susan Abernethy de The Freelance History Writer. "Il avait un grand charisme et une force de personnalité mais son caractère était plein de contradictions, surtout dans ses dernières années (au début de la trentaine). Cependant, il avait la capacité de motiver son armée à faire ce qui semblait être impossible."

Alexander était un visionnaire, a déclaré Abernethy. Sa capacité à rêver, planifier et élaborer des stratégies à grande échelle lui a permis de gagner de nombreuses batailles, même lorsqu'il était en infériorité numérique. Cela a également contribué à motiver ses hommes, qui savaient qu'ils faisaient partie de l'une des plus grandes conquêtes de l'histoire.

Alexander pouvait être inspirant et courageux, a poursuivi Abernethy. Il se consacrait à l'entraînement de ses hommes, les récompensait avec des honneurs et des dépouilles, et se battait à leurs côtés, ce qui renforçait leur dévouement et leur confiance. "Le fait qu'Alexandre soit jeune, beau et empathique n'a fait que renforcer son influence sur ses soldats et ses sujets", a-t-elle déclaré.

Pourtant, malgré ses réalisations militaires, des archives anciennes disent qu'il n'a pas réussi à gagner le respect de certains de ses sujets et, en outre, il a fait assassiner certaines des personnes les plus proches de lui.


Voir la vidéo: Alexandre le Grand De lhistoire au mythe