Sarah Orne Jewett

Sarah Orne Jewett


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Sarah Orne Jewett, fille d'un médecin, est née à South Berwick, dans le Maine, le 3 septembre 1849. Jewett a fait ses études à l'école de Miss Olive Rayne, puis à la Berwick Academy, où elle a obtenu son diplôme en 1865.

Jewett avait une histoire publiée dans le Mensuel de l'Atlantique à l'âge de dix-neuf ans. Cela a été suivi par plusieurs livres dont Deephaven (1877) Histoires de jour de jeu (1878) et Vieux amis et nouveaux (1879).

Sarah est devenue une amie proche d'Annie Fields. Son mari, James Thomas Fields est décédé le 24 avril 1881. Peu de temps après, Sarah a emménagé avec Annie. Mark DeWolfe Howe a soutenu dans Souvenirs d'une hôtesse (1922) : « James Fields a choisi Jewett comme l'ami idéal pour combler le vide imminent dans la vie de sa femme. Il devait savoir que, lorsque le moment viendrait de se réadapter à la vie sans lui, elle aurait besoin de quelque chose de plus contacts aléatoires avec des amis... Il a dû se rendre compte que l'élément intensément personnel de sa nature exigerait un exutoire par une dévotion intensément personnelle. quinze ans presque immédiatement après sa mort, et a continué tout au long de la vie de l'ami plus jeune, il aurait sûrement ressenti une grande sécurité de satisfaction dans ce qui était encore. »

Quand les femmes étaient séparées, elles s'écrivaient des lettres passionnées. En mars 1882, Sarah écrivit : "Es-tu sûre de savoir combien je t'aime... Je pense à toi et pense à toi et je me souviens toujours de toi." Dans une autre lettre, elle a dit à Annie : "J'ai hâte de te voir et de dire toutes sortes de bêtises... et de t'embrasser tant de fois." Lillian Faderman, l'auteur de Dépasser l'amour des hommes (1981) suggèrent ouvertement que la relation de Fields et Jewett était lesbienne. Cependant, d'autres ont émis des doutes à ce sujet.

En 1884, George Washington Cable visita leur maison : « Dans Charles Street, j'ai dîné et passé la soirée avec Mme Fields et Mlle Sarah Orne Jewett. Ce sont toutes deux des femmes d'une bonté et d'une intelligence emphatiques. elle venait de rentrer d'une dure journée de travail pour visiter ses diverses œuvres de bienfaisance et était traînée par la tempête. nous avons parlé d'hommes et de choses... la célébrité, et les années dorées, et les cheveux noirs ondulant du centre du haut du front et vers l'arrière jusqu'aux oreilles. Je dois essayer d'obtenir sa photo... Miss Jewett n'est pas pittoresque, comme Mme Fields, mais c'est un court sermon doux juste pour la regarder."

Jewett a publié Un médecin de campagne (1884), Le compagnon de la lumière du jour et ses amis à terre (1884), Un héron blanc (1886), Contes de la Nouvelle-Angleterre (1890), Étrangers et voyageurs (1890), Le pays des sapins pointus (1896) et L'amant tory (1901). Le critique, William Dean Howells, a fait remarquer qu'elle avait « un sentiment peu commun pour la parole – j'entends votre peuple ».

Jewett, comme Annie Fields, était un fervent partisan des droits des femmes. Elle a dit un jour : « Dieu ne nous donnerait pas le même talent si ce qui était bien pour les hommes était mal pour les femmes. À une autre occasion, elle a commenté : « Qu'est-ce qui a fait la grandeur de cette nation ? Pas ses héros mais ses ménages.

En 1902, Jewett fut jetée d'une voiture et se blessa à la tête et au cou. Les blessures lui ont causé des douleurs récurrentes, des étourdissements et des oublis au cours des quatre années suivantes. Comme Susan K. Harris, l'auteur de L'œuvre culturelle de l'hôtesse de la fin du XIXe siècle (2004), a souligné: "Alors que Jewett était en convalescence dans le Maine, Fields a subi un accident vasculaire cérébral léger à Boston; le résultat de leurs deux maladies était une séparation prolongée et une anxiété résultante l'un pour l'autre."

Sarah Orne Jewett est décédée le 24 juin 1909.

Après la mort de James T. Fields en 1881, Annie Fields et Sarah Orne Jewett forment très vite un couple dans le paysage de la Nouvelle-Angleterre. Les opinions sur cette relation varient. Pour leurs contemporains, cela semble avoir été considéré comme une heureuse solution à la solitude potentielle pour les deux femmes ; cela est particulièrement évident dans les lettres de condoléances écrites à Fields à l'occasion de la mort de Jewett en 1909... Mark DeWolfe Howe, dont Souvenirs d'une hôtesse (1922) a construit l'image d'Annie Fields pour la plupart des lecteurs du vingtième siècle, suggère que James Fields a conçu la relation lorsqu'il a réalisé qu'il était sur le point de mourir. Lu rétrospectivement, l'interprétation par Howe du rôle de James Fields dans Annie Fields et l'amitié de Jewett fait paraître le rôle paternaliste, mais je soupçonne que le cadrage de Howe était une manière délibérément ingénue de négocier les faits de la relation et l'homophobie croissante de sa propre époque. Ce serait de nombreuses années avant que Lillian Faderman (Dépasser l'amour des hommes, 1981) suggérerait ouvertement que la relation de Fields et Jewett était lesbienne. Parmi les commentateurs récents, Rita Gollin remarque que leur « association profondément affectueuse résiste à l'étiquetage », et Paula Blanchard la traite comme une amitié sororale/maternelle mutuellement soutenue entre égaux.

James Fields a choisi Jewett comme ami idéal pour combler le vide imminent dans la vie de sa femme. Fields et Miss Jewett sa cadette d'environ quinze ans presque immédiatement après sa mort, et ont continué tout au long de la vie de l'ami plus jeune, il aurait sûrement ressenti une grande sécurité de satisfaction dans ce qui était encore à venir.


Jewett, Sarah Orne (1849-1909)

Auteur américain qui est surtout connu pour ses représentations de la vie rurale sur la côte du Maine. Variations de nom : Le prénom était Theodora, rarement utilisé. Née Theodora Sarah Orne Jewett à South Berwick, Maine, le 3 septembre 1849, décédée le 24 juin 1909, à sa fille natale de Theodore Herman Jewett (un médecin rural) et Caroline Frances (Perry) Jewett est diplômée de l'Académie de Berwick en 1865 jamais La relation principale mariée était avec Annie Adams Fields pendant environ 30 ans.

A publié sa première nouvelle à 17 ans en plus de ses nouvelles, a écrit de nombreux livres pour enfants, plusieurs histoires populaires et trois romans surtout connus pour Le pays des sapins pointus (1896), un roman salué par de nombreux critiques comme l'un des meilleurs de la littérature américaine.


Sarah Orne Jewett est née à South Berwick, dans le Maine, le 3 septembre 1849. Sa famille résidait en Nouvelle-Angleterre depuis de nombreuses générations. [2]

Le père de Jewett, Theodore Herman Jewett, était un médecin spécialisé en « obstétrique et maladies des femmes et des enfants » [3] et Jewett l'accompagnait souvent dans ses tournées, se familiarisant avec les images et les sons de sa terre natale et de ses habitants. [4] Sa mère était Caroline Frances (Perry). [5] En tant que traitement de la polyarthrite rhumatoïde, une maladie qui s'est développée dans sa petite enfance, Jewett a été envoyée en promenades fréquentes et à travers elles, elle a également développé un amour de la nature. [6] Plus tard dans sa vie, Jewett se rendait souvent à Boston, où elle connaissait plusieurs des figures littéraires les plus influentes de son époque, mais elle retournait toujours à South Berwick, de petits ports maritimes près desquels étaient l'inspiration pour les villes de "Deephaven" et "Dunnet Landing" dans ses histoires. [7]

Jewett a fait ses études à l'école de Miss Olive Rayne, puis à l'Académie de Berwick, où elle a obtenu son diplôme en 1866. [8] Elle a complété son éducation en lisant dans sa vaste bibliothèque familiale. Jewett n'était « jamais ouvertement religieuse », mais après avoir rejoint l'église épiscopale en 1871, elle a exploré des idées religieuses moins conventionnelles. Par exemple, son amitié avec le professeur de droit de Harvard, Theophilus Parsons, a stimulé un intérêt pour les enseignements d'Emanuel Swedenborg, un scientifique et théologien suédois du XVIIIe siècle, qui croyait que le Divin « était présent sous d'innombrables formes jointes — un concept sous-jacent à la croyance de Jewett en responsabilité individuelle." [9]

En 1868, à l'âge de 19 ans, Jewett publia sa première histoire importante "Jenny Garrow's Lovers" dans le Mensuel de l'Atlantique, et sa réputation grandit tout au long des années 1870 et 1880. [10] Jewett a utilisé le pseudonyme « Alice Eliot » ou « A. C. Eliot » pour ses premières histoires. [11] Son importance littéraire découle de ses vignettes prudentes, si modérées, de la vie à la campagne qui reflètent un intérêt contemporain pour la couleur locale plutôt que pour l'intrigue. [12] Jewett possédait un don descriptif vif que William Dean Howells a appelé "un sentiment rare pour la conversation - j'entends votre peuple." Jewett a fait sa réputation avec la nouvelle Le pays des sapins pointus (1896). [13] Un médecin de campagne (1884), un roman reflétant son père et ses premières ambitions pour une carrière médicale, et Un héron blanc (1886), un recueil de nouvelles comptent parmi ses plus belles œuvres. [14] Une partie de la poésie de Jewett a été recueillie dans Versets (1916), et elle a également écrit trois livres pour enfants. Willa Cather a décrit Jewett comme une influence significative sur son développement en tant qu'écrivain, [15] et "les critiques féministes ont depuis défendu son écriture pour son riche récit de la vie et des voix des femmes." [9] Cather a consacré son roman de 1913 O Pionniers !, basé sur des souvenirs de son enfance dans le Nebraska, à Jewett. [16] En 1901, le Bowdoin College a conféré un doctorat honorifique en littérature à Jewett, la première femme à recevoir un diplôme honorifique de Bowdoin. [17] Dans la nécrologie de Jewett en 1909, Le Boston Globe a remarqué la force qui résidait dans «le détail de son travail, dans les touches fines, dans la simplicité». [18]

Les œuvres de Jewett mettant en scène des relations entre femmes reflétaient souvent sa propre vie et ses amitiés. [19] Les lettres et les journaux intimes de Jewett révèlent qu'en tant que jeune femme, Jewett avait des relations étroites avec plusieurs femmes, dont Grace Gordon, Kate Birckhead, Georgie Halliburton, Ella Walworth et Ellen Mason. Par exemple, d'après les preuves de son journal, Jewett semble avoir eu le béguin pour Kate Birckhead. [20] Jewett a établi plus tard une amitié étroite avec l'écrivain Annie Adams Fields (1834-1915) et son mari, l'éditeur James T. Fields, rédacteur en chef du Mensuel de l'Atlantique. Après la mort soudaine de James Fields en 1881, Jewett et Annie Fields ont vécu ensemble pour le reste de la vie de Jewett dans ce qu'on appelait alors un "mariage de Boston" dans les maisons de Fields à Manchester-by-the-Sea, MA, et au 148 Charles Rue de Boston. Certains érudits modernes pensent que les deux étaient amants. [21] Les deux femmes "ont trouvé l'amitié, l'humour et l'encouragement littéraire" en compagnie l'une de l'autre, voyageant ensemble en Europe et accueillant "des lettrés américains et européens". [9] En France, Jewett a rencontré Thérèse Blanc-Bentzon avec qui elle avait longtemps correspondu et qui a traduit certaines de ses histoires pour publication en France. [22] La poésie de Jewett, en grande partie inédite, comprend environ trente poèmes d'amour ou fragments de poèmes écrits à des femmes qui illustrent l'intensité de ses sentiments à leur égard. [23] Jewett a également écrit sur les attachements romantiques entre les femmes dans son roman Deephaven (1877) et dans sa nouvelle "Martha's Lady" (1897). [24]

Le 3 septembre 1902, Jewett a été blessée dans un accident de voiture qui a pratiquement mis fin à sa carrière d'écrivain. Elle a été paralysée par un accident vasculaire cérébral en mars 1909 et elle est décédée dans sa maison de South Berwick après avoir subi un autre accident vasculaire cérébral le 24 juin 1909. [25]

La maison Sarah Orne Jewett, la maison géorgienne de la famille Jewett, construite en 1774 et surplombant Central Square à South Berwick, est un monument historique national et un musée historique de la Nouvelle-Angleterre. [26] Jewett et sa sœur Mary ont hérité de la maison en 1887. [27]


Bibliographie:

Auchincloss, L., Pionniers et gardiens : une étude de neuf romancières américaines (1965). Baum, R.M., Un catalogue descriptif de la collection Sarah Orne Jewett : la bibliothèque Parkman Dexter Howe (1983). Bicksler, M. R., "Les femmes dans la fiction de Sarah Orne Jewett" (thèse, 1995). Blanchard, P., Sarah Orne Jewett : son univers et son travail (1994). Buchanan, C.D., Sarah Orne Jewett : Histoires (1994). Buseman, L. J., "Le réalisme de la caractérisation des hommes de Sarah Orne Jewett" (thèse, 1993). Cary, R., éd., Appréciation de Sarah Orne Jewett (1973). Cary, R., Sarah Orne Jewett (1962). Donovan, J., Sarah Orne Jewett (1980). Dullea, G.J., "Deux voix de la Nouvelle-Angleterre : Sarah Orne Jewett et Mary Wilkins Freeman" (thèse, 1996). Evans, MA, "Deep Havens and Ruined Gardens: Possibilities of Community and Spirituality in Sarah Orne Jewett et Mary Wilkins Freeman" (thèse, 1992). Ferris, R. M., "Pure ou perverse ? Les amitiés romantiques des femmes et la vie et la fiction de Sarah Orne Jewett" (thèse, 1996). Fields, A., éd., Lettres de Sarah Orne Jewett (1911). Frost, J.E., Sarah Orne Jewett (1960). Gale, R.L., Une compagne de Sarah Orne Jewett (1999). Hoffman, P. E., "The Search for Self-Fulfillment: Marriage in the Short Fiction of Kate Chopin, Mary E. Wilkins Freeman and Sarah Orne Jewett" (thèse, 1991). Hulme, C., Sarah Orne Jewett : une écrivaine formidable et largement sous-estimée (thèse, 1988). Harkins, E.F. et C.H.L. Johnston, Petits pèlerinages parmi les femmes qui ont écrit des livres célèbres (1902). Matthiessen, F.O., Sarah Orne Jewett (1929). McCauley-Myers, J.P., "Les influences silencieuses dans les œuvres de Sarah Orne Jewett" (thèse, 1991). McGuire, M.A., "Sarah Orne Jewett" (thèse, 1995). Nagel, G.L. et J. Nagel, Sarah Orne Jewett : Un guide de référence (1978). Sargent, R. S., Toujours neuf ans : l'enfance de Sarah Orne Jewett (1985). Sherman, S.W., Sarah Orne Jewett, une Perséphone américaine (1989). Silverthorne, E., Sarah Orne Jewett : une vie d'écrivain (1993). Sparks, L.V., Homologues : La fiction de Mary Wilkins Freeman, Sarah Orne Jewett et Kate Chopin (1993). Stoddart, S. F., "Lettres choisies de Sarah Orne Jewett : Une édition critique avec commentaire" (thèse, 1988). Thorp, M.F., Sarah Orne Jewett (1966). Weber, C.C. et C.J.

Weber, Une bibliographie des écrits publiés de Sarah Orne Jewett (1949). Westbrook, P.D., Acres of Flint, écrivains de la Nouvelle-Angleterre rurale 1870-1900 (1981).

Ouvrages de référence :

AA. AW. American Short Story: Une collection des nouvelles les plus connues et les plus mémorables des grands auteurs américains (1994). touche. Grandes histoires courtes américaines I (1995). Grandes écrivaines : la vie et les œuvres de 135 des écrivaines les plus importantes du monde, de l'Antiquité à nos jours (1994). Les écrivaines américaines modernes (1993). NON (1971). NCAB. Oxford Companion to Women's Writing aux États-Unis (1995). Redécouvertes : nouvelles américaines par des femmes, 1832-1916 (1994).

Autres références:

Conférence Sarah Orne Jewett (1986). Les meilleures nouvelles de Sarah Orne Jewett (enregistrement, 1994). Histoires de la Nouvelle-Angleterre, avant et maintenant (enregistrement, 1996).


Sarah Orne Jewett : une auteure célèbre du Maine

Née à South Berwick, Maine en 1849, Sarah Orne Jewett est célèbre pour ses contributions à la littérature classique américaine.

Sarah Orne Jewett est considérée comme l'une des auteures féminines les plus importantes de la littérature classique américaine. Née à South Berwick Maine, sa littérature regorge de personnages et de scènes influencés par les expériences de l'enfance et par son sens aigu de l'observation. David Godine déclare dans son introduction à The Country of the Pointed Firs que, "Elle n'a pas tant inventé ses personnages que les étoffer à partir de conversations entendues et d'impressions dont on se souvient depuis longtemps". Sarah Orne Jewett passerait une grande partie de sa vie. à Boston parmi les lettrés de l'époque, mais ses œuvres littéraires reflètent son profond attachement à sa maison à South Berwick et à son appréciation des gens de la campagne et de leurs sensibilités.

Les premières années de Sarah Orne Jewett

Theodora Sarah Orne Jewett est née le 3 septembre 1849 à South Berwick, dans le Maine. Son père, le Dr Theodore Jewett, était issu d'une vieille famille de marins et sa mère, Caroline Perry Jewett, était issue d'une famille du New Hampshire ayant de riches liens avec la politique du New Hampshire. Avec ses sœurs Mary Rice (née en 1847) et Caroline Augusta (née en 1855), Sarah a vécu une enfance confortable entourée d'une grande famille élargie. Son grand-père, le capitaine Jewett, habitait à côté, et des journées se passaient entre les deux maisons.

Sarah n'était pas une enfant en bonne santé et souffrait de polyarthrite rhumatoïde. Elle était souvent absente de l'école et faisait de longues promenades solitaires à travers les bois. Elle aimait la solitude, et la paix et la tranquillité de la nature l'apaisent et influenceront plus tard son écriture. Elle est devenue très proche de son père que Sarah appelait "l'homme le meilleur et le plus sage que j'aie jamais connu". Il l'emmenait souvent avec lui lors de ses visites aux patients et elle acquit une connaissance des remèdes à base de plantes, du folklore et du sort des pauvres et des personnes âgées. Les histoires qu'elle a entendues et les personnes qu'elle a rencontrées se retrouveront un jour dans les vignettes de la vie à la campagne pour lesquelles elle deviendra célèbre.

South Berwick et au-delà

Sarah Orne Jewett est diplômée de la Berwick Academy en 1865. C'est à cette époque qu'elle a commencé à élargir ses horizons et qu'elle a voyagé dans des endroits tels que Boston, Newport, RI et Cincinnati. Elle était une lectrice vorace et tenait un livre d'extraits des livres qu'elle lisait. Elizabeth Barrett Browning, John Greenleaf Whittier, Julia Ward Howe et Harriet Beacher Stowe étaient quelques-unes de ses premières influences et certaines d'entre elles deviendront plus tard ses chers amis. C'est à cette époque qu'elle choisit l'écriture comme vocation et le célibat comme choix de vie. Les femmes célibataires avaient toujours joué un rôle important dans l'éducation de Sarah et, en général, les femmes qui se faisaient une vie utile étaient respectées. La sœur de Sarah, Mary, est également restée célibataire, et être célibataire était une situation acceptée.

Elle a commencé à écrire des nouvelles et en 1869, elle a publié sa première histoire dans l'Atlantic Monthly. Son amitié à long terme avec le rédacteur en chef William Dean Howells a commencé à cette époque et durera de nombreuses années.

Sarah a rejoint l'église épiscopale en 1871 et grâce au professeur de Harvard Theophilus Parsons, elle a commencé à étudier les enseignements d'Emanuel Swedenborg. Les idées de Swedenborg sur l'interdépendance amoureuse et la croyance en la transmigration de la conscience devaient devenir des thèmes dans son travail.

De Deephaven au pays des sapins pointus

Son cercle de connaissances a commencé à s'agrandir et elle a voyagé encore plus loin dans des endroits tels que Philadelphie, le Wisconsin et Chicago. En 1877, William Dean Howells lui a suggéré de rassembler plusieurs de ses croquis individuels et de les publier en un seul volume. Le résultat était Deephaven et c'était son premier travail qui a mis en évidence le Jewett mature.

En 1880, Sarah a commencé une amitié de longue date avec Annie Fields, l'épouse de James T. Fields. Ce devait devenir l'un des mariages les plus célèbres de Boston et Sarah passait une partie de chaque printemps chez Annie à Boston et une partie de chaque été à Manchester-by-the-Sea. Elle a également passé un temps considérable à South Berwick pour aider à prendre soin de sa mère décédée en 1891. En 1882, Sarah et Annie se sont rendues en Europe et en 1884, A Country Doctor a été publié. Sarah a continué à souffrir d'arthrite et est allée au nouvel hôtel d'Henry Flagler à St. Augustine, en Floride, en 1888 pour des traitements.

Après un deuxième voyage en Europe et une croisière dans les îles des Caraïbes avec Annie Fields, The Country of Pointed Firs a été publié en 1896. C'était Sarah Orne Jewett à son meilleur et Willa Cather a dit du livre, “C'est si serré, pourtant si peu bâtie, si peu encombrée du lourd matérialisme qui se dégrade et se démode. Ce sera un message vers l'avenir, un message dans un langage universel.”


Sarah Orne Jewett - Histoire

Des sélections de Histoire et généalogie des Jewetts d'Amérique
traçant la ligne directe de Sarah Orne Jewett
et fournissant des anecdotes historiques de sa famille

HISTOIRE ET GÉNÉALOGIE
DU
BIJOUX D'AMÉRIQUE

UN RECORD DE EDOUARD JEWETT, DE BRADFORD,
WEST RIDING OF YORKSHIRE, ANGLETERRE,
ET DE SES DEUX FILS EMIGRANTS,
DIACRE MAXIMILIEN ET JOSEPH JEWETT,
COLONS DE ROWLEY, MASSACHUSETTS,
DANS 1639

AUSSI DE
ABRAHAM ET JEAN JEWETT,
LES PREMIERS COLONS DE ROWLEY
ET DE LES BIJOUX QUI
SE SONT INSTALLÉS AUX ÉTATS-UNIS
DEPUIS L'ANNEE 1800

PAR
FREDERIC CLARKE JEWETT, M.D.
BALTIMORE, MD.
Membre de la Maryland Historical Society

VOL. je

LA FAMILLE JEWETT
D'AMÉRIQUE
ROWLEY (INCORPORÉ) MASSACHUSETTS

[New York, The Grafton press, 1908]

INTRODUCTION

En 1855, la circulaire suivante fut envoyée aux membres connus de la famille Jewett :

Souhaitant perfectionner et perpétuer la généalogie historique de l'ancienne famille Jewett, qui a émigré d'Angleterre, s'est installée à Rowley, comté d'Essex, Mass., AD 1688-1689, et, par la bénédiction de Dieu, s'est multipliée jusqu'à ce que ses membres soient comptés parmi les citoyens de chaque État, et se trouvent engagés avec succès dans toutes les professions, et est toute activité industrielle : Nous, soussignés, donnons avis d'une réunion de ceux qui portent ce nom, et de tous les descendants de cette famille, pour se tiendra à Rowley, le 14 juin 1855 après JC.

L'objet de la réunion sera de donner une occasion de conférence mutuelle, et de joyeuses salutations, de renouveler et de renforcer les bandes de fraternité commune, et, en particulier, d'adopter des mesures pour obtenir de tels faits historiques qui parachèveront la généalogie de la Jewett Famille et perpétuez ces faits en les publiant dans un volume bien imprimé et soigneusement relié. La présence de tous les descendants de la famille Jewett est donc respectueusement sollicitée et tous ceux qui reçoivent cette circulaire sont priés d'étendre l'avis et l'invitation à ces membres et parents de la famille, à leur connaissance. Ils sont également priés de transmettre, dans les meilleurs délais, à Dea. Joshua Jewett, de Rowley, tous les faits généalogiques ou historiques en interaction relatifs aux objets proposés, et on espère avec confiance que personne possédant de telles informations ne manquera de les fournir pour l'usage et les objectifs de la réunion.

Prof. CC Jewett, Washington, DC Prof. GB Jewett, Amherst, Mass. SW Jewett, Middlebury, Vermont Elam R. Jewett, Buffalo, NY Rev. CC Taylor, Kalamazoo, Mich. Rev. C. Hutchins, New Albany, Ind. Rev. Augustus Jewett Terre Haute, In. Dr. Luther Jewett, Lafayette, Ind. PH Jewett, Esq., Lexington, Ind. JT Jewett Chicago, Ill. Nathaniel Grover, Chicago, Ill. Dr. John R. Jewett, Lyon, Mich Dr. Luther Jewett, St. Johnsbury , Vt. Rev. SG Tenney , Alstead, NH Prof. P. ?. Jewett. New Haven, Connecticut Rev. BD Jewett, Colchester, Connecticut Dr Joseph F. Jewett, Grandby, Connecticut Rev. Richard T. Searle, New Marlboro, Mass. Levi Jewett, New Marlboro, Mass. Rev. Jeremiah Searle, Woodbourne, NY John P. Jewett, Boston, Massachusetts Henry J. Jewett, Esq., Leona, Texas Jedediah Jewett, Portland, Maine Miss Sarah Jewett, Portland, Maine Luther Jewett, Portland, Maine George Jewett, Portland, Maine Rev. William R. Jewett, Plymouth, NH Dr Jeremiah P. Jewett, Lowell, Mass. William Jewett, Scarboro, Maine Jeremiah J. Tenney, Lawrence, Mass. Dr Charles Jewett Eleazer Jewett, St. Albans, Vermont, Nathaniel C. Taylor, Rowley, Mass, David H. Hale, Rowley, Mass. Moses T.Whittier, Rowley, Mass. Charles Jewett, Niles, Mich.

ORDRE DES EXERCICES A LA RENCONTRE DES JEWETT

FAMILLE À ROWLEY 14 JUIN 1855

Un cortège se formera sur la commune à dix heures, et, dirigé

par Bond's Cornet Band, de Boston visitera les principaux lieux d'intérêt,

la résidence du vénérable Dr Joshua Jewett, et l'Old Jewett Home-

place, où, sous les ormes majestueux, une courte adresse sera livrée par John

P. Jewett, de Boston, et un poème original, intitulé "The Old-Homestead,"

composé par William Jewett Pabodie, de Providence, sera chanté, au

musique de "Bonny Doon", après quoi le cortège se rendra plus à la rencontre-

inghouse, à quel endroit les services seront comme suit :


1. VOLONTAIRE, par la bande. Ouverture de " Le : Roi de Baby1on."
2. HYMNE ORIGINAL lu par le Dr Joshua Jewett, aligné, dans le style ancien, et chanté par toute la famille Jewett.
3. PRIÈRE, par le révérend John Pike, de Rowley.
4. HYMNE, par le Chœur.
5. ORATION, par le professeur C. C. Jewett, de Washington, D. C.
6. CHUR, par le Chœur.
7. BÉNÉDICTION, par le révérend Spofford D. Jewett, de Colchester, Conn.


1. LA LISTE DES OFFICIERS est lue, et le PRESIDENT DU JOUR présenté à l'assistance, par le Chief Marshal.
2. BREVE REMARQUES, par le président, Dr. Joshua Jewett de Rowley.
3. INVOCATION, par le révérend William R. Jewett, de Plymouth, N. H.
4. DÎNER, préparé par J. B. Smith, de Boston, le traiteur distingué.
5. COURTE DISCOURS GÉNÉALOGIQUE, par le Président.
6. CHANT D'UNE CHANSON ORIGINALE, "Our Family Pledge". Accordez, "Auld Lang Syne."
7. Toasts, ÉCHANGE DE SENTIMENTS et FÉLICITATIONS DE LA FAMILLE, entrecoupés de musique par le groupe.

Dr Joshua Jewett, de Rowley.

Elam R. Jewett, de Buffalo, N. Y.

Luther Jewett, de Portland, moi.

Rév. Geo. B. Jewett, de Nashua, N.H.

Dr Luther Jewett, de St. Johnsbury, Vermont.

Le professeur P. A. Jewett, de New Haven, Connecticut.

Dr Joseph F. Jewett, de Granby, Conn.

Dr Jeremiah P. Jewett, de Lowell.

S.W. Jewett, du Vermont. Jedediah Jewett, de Portland. Henry J. Prentiss, de Boston.

Le général Henry K. Oliver, de Lawrence. _

Daniel H. Hale. John Richards. John Harris.

Moïse T. Whittier. B. H. Smith, de. Rowley.

Charles Jewett, du Michigan.

LA VIEILLE FERME, Dr William JEWETT PABODIE
TUNE, "Bonny Doon"

En tant que pèlerins à certains, sanctuaire sacré,
En vagabonds dans la maison de leur père,
A cela, le berceau de notre race,
Avec des cœurs joyeux mais respectueux, nous venons.

Deux cents ans ont presque passé,
Depuis la première fois cette ancienne rose des toits,
Un abri, en pleine nature,
Des vents hurlants et des ennemis sauvages.

C'était ici que nos pères ont vécu et sont morts --
Du haut de ce foyer, d'un doux accord,
Au matin s'éleva la voix de la prière,
Le soir, hymnes au saindoux.

Sous ces ormes, leur travail accompli,
Ils se rassemblaient souvent, une foule joyeuse,
Et pendant les heures du crépuscule,
Tandis que voyaient les grenouilles leur chant du soir.

Et souvent, à l'intérieur, le bourdonnement de la roue
Fait un son agréable en été,
Entendu par le voyageur, pendant qu'il travaillait,
Le long des chemins sombres et poussiéreux.

Toujours dans le coin fait tic tac l'horloge,
Qui a marqué les heures de joie ou de malheur,
Pour ceux dont le cœur est réduit en cendres
Il y a plus de cent ans.

Et on voit encore le vieux fauteuil,
Où était assis le sire, à la fin du jour,
Et tourné avec admiration la page sacrée,
Leur guide à travers le chemin incertain de la vie.

Car ils étaient oui une race pieuse -
Ne croyez pas qu'il soit vain de dire,
Un diacre a toujours honoré la ligne,
De 'Zekiel jusqu'à Josué.

Sous la terre ils sommeillent maintenant,
Mais pourtant une forme noble survit,
Pour nous montrer toute leur valeur immaculée,
La beauté quotidienne de leur vie.

Oh, que leurs vertus descendent encore,
Tandis que l'aile infatigable du temps s'étend,
Que tout enfin puisse se rencontrer à nouveau,
Rendez-vous dans "une maison pas faite de mains".

NOTRE ENGAGEMENT DE LA FAMILLE, PAR JEDEDIAH JEWETT, ou PORTLAND, MOI.
TUNE, "Auld Lang Syne"

Nous sommes réunis ici, un groupe familial,
Sur le rivage du vieux Rowley,
Bien que dispersés dans tout le pays,
N'étaient plus séparés maintenant.

Alors voici une main, une main de Jewett
Que chacun engagera l'autre,
Que oui pour Dieu et la vérité, nous nous tiendrons debout,
Et n'oublie jamais un frère.

De l'Est couvert de pins et de l'Ouest fertile,
Nous nous réunirons ici aujourd'hui
Que cette réunion soit maintenant bénie,
Et rappelez-vous oui.

Alors voici une main, etc.

Notre Père est d'abord avec des bandes de pèlerins,
A laissé tout ce pour quoi vivent les hommes,
Qu'à leurs Fils, dans d'autres pays,
Juste Liberté qu'ils pourraient donner.

Ensuite, il y a une main, etc.

Sur leur bouclier ils blasonnaient profondément,
Le Lys, foire aux emblèmes
Et pour notre écusson, ils nous demandent de garder,
L'Aigle, oiseau d'air.

Alors voici une main, etc.

Immaculé, gardons ce nom,
En tant que tableau lumineux de Lily,
Et toujours vers le haut soit notre but,
Avec l'oiseau du jour audacieux.

Alors voici une main, etc.

On s'attendait à ce que le Dr Charles Jewett, du Michigan, fournisse l'hymne original, mais n'ayant pas reçu le sien, celui ci-dessous a donc été substitué :

HYMNE ORIGINAL, par H. J. Prentiss
Accordez, "Amérique"

Jusqu'à cette belle terre,
Mené par la main du Tout-Puissant
Nos pères sont venus
Confiant, ô Dieu, en toi,
Ils ont traversé une mer agitée,
Déterminé à être libre, --
En ton grand nom.

Leur Vigne qu'ils ont plantée ici,
Dans l'espérance et la crainte divine,
Et trouvé le repos
Sans personne pour faire peur,
Ils cherchaient son ombre agréable,
Leurs ferventes prières ont été dites,
Et vers le ciel se leva.

L'éclat de la colonne de feu
A montré tes soins constants.,
À travers la nuit et la tempête
Le jour le nuage amical
Leur cheminement a montré,
Avec la lumière leurs pas brillaient
Sous ton bras.

A Dieu nos remerciements sont dus,
Qui les a amenés sains et saufs
L'eau sauvage :
Alors que notre louange s'élève
A Celui qui règne sur les cieux,
Qui entend les cris faibles
De chaque enfant.

Oh, que leurs enfants soient
Une digne descendance
De nobles taureaux
Soyez vrai et juste leur but,
Et, au saint nom de Dieu,
Gardez pure la flamme de leur autel,
Comme les feux de vestale.

Depuis la réunion tenue à Rowley, plusieurs membres de la famille ont tenté de compiler une histoire et ainsi de préserver les nombreux documents précieux qui disparaissent rapidement. Parmi ceux qui ont fait des efforts notables à cette fin figuraient le Dr Joseph F. Jewett, de Granby, Connecticut, décédé avant d'avoir pu terminer le travail, le Dr Frederic A. Jewett de Brooklyn, NY, et Thomas A. Jewett, ESQ ., de Gardiner, Maine, qui, en raison de la pression des affaires, ont été obligés d'abandonner le sujet.

Il y a environ quatorze ans, l'auteur a entrepris la tâche, et bien que le résultat ne soit peut-être pas tout ce qu'on pouvait désirer, il a le sentiment, dans les circonstances, qu'il a collecté toutes les données disponibles à ce moment-là.

La famille de Jewett est sans aucun doute d'origine normande, mais quand ils se sont installés en Angleterre et l'origine du nom sont entourées d'un mystère considérable. La première syllabe du nom tel qu'il est maintenant orthographié suggère la question de savoir s'il est dérivé ou non de Juif qui est un nom de famille. La terminaison "et" ou "ett" pourrait peut-être être expliquée de manière analogique par référence à un nom tel que Hewett, supposé être dérivé de Hugh, Hew, etc. Le nom Juif ou Juifs n'implique pas que le fondateur de la famille était un Hébreu, mais, comme le suppose Newton, parce qu'il a tué des Juifs en Syrie alors que de tels actes étaient considérés comme méritoires. Lui et Guillian supposent que le nom Ives était à l'origine Jeus, qui est devenu Jues, puis, par le changement commun de "I" pour "J" et "U" pour "V", Ives. Les armoiries de cette famille portaient autrefois trois têtes de juifs coupées en deux. Les armoiries de la famille juive et de ses dérivés sont cependant entièrement différentes de celles de notre famille et de celles de toutes les familles dont le nom a manifestement une origine similaire au nôtre. Dans tous ces noms, le "T" semble être l'une des lettres radicales, et la présence uniforme de la lettre "T" semble fatale à cette origine supposée.
Bardsley dans « English Surnames » conclut que « le nom Jewett vient du diminutif de Juliet » et cite un certain nombre d'entrées des Rolls des XIIIe et XIVe siècles pour établir sa théorie.

L'Armorial Général Pr c d des termes du blason. Par J. B. Riestap, "Deuxième édition, etc., " donne une famille française, à savoir, Ivatte de Boishamon-Bretagne, qui s'installa en Angleterre vers 1417. Les armoiries de cette famille étaient D'azur au chevron a'arg., acc., re trois quinte feuilles du mme. Le nom de cette famille a été changé en Juatte, Jeuett, Jowitt, etc. Les armoiries, cependant, des familles de Jeuett et Jowitt sont assez différentes des nôtres, mais semblent être d'une date beaucoup plus tardive.

Les armoiries des Jewetts of London Gales étaient : Sur une croix d'argent, cinq fleurs de lys du premier. Il porte d'argent, sur une croix de sable, cinq fleurs de lys du premier du nom de Le Neve. C'était l'armure de la cour à l'époque d'Henri IV. appartenant à Robert Le Neve, de Tiverskill, dans le pays de Norfolk.

The arms of Ivat confirmed to Thomas Ivat, of London, June 27, 1628, are similar to ours, viz., Ivatt or Ivat, Argent, on a cross gules, five fleur-de-lis of the field (another, the tinctures reversed). Crest -- Out of a mural coronet, an armed cubit arm holding in the gauntlet all pps. a fleur-de-lis or.

The name of Jueta or Iveta occurs in the Liber Winton. This book contains the survey of the City of Winchester taken by order of King Henry I. between the years 1107 and 1128. From that time we find what is supposed to be the name in a great variety of forms. The older forms seem to have been Juatt, Juet, Juett, Ivet, Ivett, Jvat, Ivat, Juit, Juite,. (there was a Sir Henry Juite, Baronet, living in Ireland in 1850), Juitt. The Latin forms are Juet, Jouitt, Jeuit, Jewitt, and Jewett.

In a aeries of articles entitled "American Armorial Families," arranged by Mortimer Delano, Pursuivant of Arms, and published in 1896. he states: "In the following roll will be found those American families that have a well established right to court armor, by inheritance, grant, or otherwise." In this list it given:

Jewett -- Massachusetts. Gentlemen.

"Descent: Maximilian & Joseph Jewett from Bradford 1638 to Rowley, sons of Edward Jewett, of Bradford, Yorkshire, m. 1606, d. 1615 descent from Henri de Juatt 1096-9.

"Armorial Bearings -- House of Juatt, England .
"Arms: Argent, on a cross gules, five fleur-de-lis argent.
"Crest: An armed arm proper holding a fleur-de-lis or. All upon the wreathed helmet.
"Mantling: Argent and gules."

The above Henri de Juatt was a Knight of the First Crusade, 1096-1099. Our name frequently occurs on the records of the 13th and 14th centuries and with greater frequency in the later records. July 5, 1486, King Henry VII., of England, granted to Henry Jewet certain offices for life, viz., "Forrester of Windsor Forest and Parker of Sunnyng-Hill Park within Windsor Forest," but no reason is given in the grant for these honors.

Following down to a little later date we find in Vol. XVIII. of the " Harlien Society (English) Reports": "The arms of Jewett, of Chester, England -- Argent, on a cross Gules, five fleur-de-lis of the first, in dexter chief a crescent of the second." "William Jewett, of the Cittie of Chester, alderman and Justice of Peace, and was maior thearof Anno D'ni 1578, a seconnde sonne to Thomas Iwett, of Heyton, in Bradforde Dale in the Countye of York w ch Thomas mariede Elizabeth doughter to * * * Shakellton of Myddopp in Heptonstall within the vicaredge of Holly-fax Com. Ebor' And mother to the saide William whitch William Iwett mariede Margery doughter to Robert Ballyn late of the Cittle of Chester w ch Robert Bellyn married Cicelye doughter to John Poole seconnde sonne to Sr John Poole in Warral County of Chester knight.

"And hee the said Wm. Iwett saythe that there [their] badge is a nightingale. But how or in what sort hee cannot Instructe mee and therefore have I omytted the setting downe of yt till I may doe it p'fectlye.

Edward Jewett, father of the Jewetts who first came to America, was born is 1580 and lived in Bradford, West Riding of Yorkshire, England. The arms borne by him and which were brought to this country by Deacon Maximilian and Joseph Jewett, and which they were so careful to preserve on the records here is thus described on old records in both France and England: "He beareth, Gules, on a Cross argent, Five fleur-di-lis of the first, Crest, an eagle's Neck between two Wings displayed argent, by the name Jewett."

This is the coat-of-arms recognized by the Viscount de Fronsac, chancellor of the Aryan Order of St. George in 1891, in an article written by him and with which he gives a fine illustration and states, "these are the arms of the Jewetts of Maine and Texas."

As stated above, our crest is, "an eagle's Neck between two Wings." The motto is "Toujours le m me."

Much information may sometimes be afforded in genealogical research by the coat-of-arms. It will be seen on comparing the arms of the Jewetts of Chester, arms of Iyat, arms of Jewetts of London Gales, and of the "House of Juatt," that they are very similar to our own, and that all evidence points to the view that the Jewetts descend from the "House of Juatt, of England," and is the opinion of the Author, from Henri de Juatt, the knight of the First Crusade. It is true there is a difference in the crest, but this is not a part of a coat-of-arms. The crest is an adjunct to the coat-of-arms, but is often carelessly spoken of as forming part of it. It is often a play upon one's name, or is suggested by the name. Thus the crest of the Harts may be the animal of that name or a heart.

Edward Jewett, father of Deacon Maximilian and Joseph Jewett, lived in Bradford, England, where he was a clothier. By clothier it is not to be understood that he sold clothes, but was a maker or manufacturer of cloths. In those days, in England, the designation clothier was used only in the sense of the merchant manufacturer of woolen cloth who had in his employ a larger or smaller number of families engaged in the various manual employments connected therewith.

Edward Jewett lived long before the days of factories. In his time the making of cloth was carried on in Yorkshire in private houses, the several parts of the process being conducted by different members of the family according to their age and sex. The clothiers of Yorkshire were considered among the most industrious and frugal people of the kingdom. They were of necessity capitalists. They employed weavers, fullers, etc., and furnished them with material. In part they were accounted among the millionaires of England. Edward Jewett seems to have been a man of property, and to have left goodly portions to his children. The twenty families that accompanied Mr. Rogers to New England are described by Winthrop, "most of them of good estate." From the fact that the families of clothiers were trained from early life to knowledge of the different parts of the operation of making cloths, we any infer that the two sons of Edward Jewett who settled here were also clothiers. This is confirmed by the well-known fact as stated by Johnson in his " Wonder Working Providence," "that the settlers of Rowley were the first people that set upon making cloth in this Western World." He adds that many of them had been clothiers in England.

Maximilian and Joseph Jewett did not come to this country as adventurers. They were men of respectability, "of good estate," and could probably have no hopes of improving their worldly condition by emigration. They were lovers of liberty, and men of distinct and well-marked religious views. They were non-conformists. They had too sturdy an independence, as well as too strong a sense of duty, to abandon what they held a truth even in the midst of the bitterest persecution. For this reason they left their homes and sought in the wilds of America a resting place from oppression, a spot where they and their children might enjoy freedom to worship God. They were men of thought and character.

The period at which they emigrated to America was one of the darkest for the Puritans. Many ministers had been silenced or suspended. Fines and the pillory, mutilation and torture, were remorselessly resorted to by the friends of Archbishop Laud to compel conformity to the ceremonies of the Established Church. The ministers of Charles the First were full of hope that they should exterminate the pestilent heresy from the land.

Hunted down by tyranny, refused even the liberty of flight, the Puritans were almost in despair. All who could leave, fled, most of them to America. The same year in which our fathers emigrated, eight ships preparing to sail for this country were by order of the Privy Council detained in the Thames.

The persecution under Archbishop Laud seems to have fallen with peculiar weight upon the clothiers. This may have been owing to the fact that many of the clothiers were descendants of Dutch and French Protestants. Mr. Pryer in enumerating the petition for redress of grievances to Parlement in 1640-41 instances under the head of trade, "Divers Clothiers having been forced away who had set up their manufacture abroad to the great hurt of the kingdom." Smith, in the history of wool, cites the rigor of Archbishop Laud's execution of the acts of conformity as the cause which drove many clothiers out of the kingdom.

In the year 1838 there came from England to the new world, in all, twenty ships and at least three thousand persons. Among them were our ancestors, who sailed from Hull in the ship John of London, with about twenty other Puritans and their families (some sixty persons in all), under the leadership of Ezekiel Rogers, and landed in Boston about the first of December, 1638.

The Rev. Ezekiel Rogers, a learned and eloquent minister of Rowley, England, having been suspended for non-conformity, collected from his hearers and his other Yorkshire friends this little company, and with them came to America. It is stated that so great was the respect for Mr. Rogers that though he was suspended from the active duties of his office he was allowed to enjoy the profits of his living for two years afterwards, and permitted to name a substitute who was afterwards himself suspended for refusal to read the sentence against his predecessor. These two years we may suppose were employed by Mr. Rogers in gathering his future band of emigrants. His project seems to have excited considerable attention among the nobility and gentry. He states that he felt himself under obligations, for the sake of many persons of high rank, to make choice of a good location here.

Some of his company were doubtless his former parishioners, but the Jewetts lived is Bradford, one hundred miles from Rowley. Mr. Rogers may have gone to Bradford for the purpose of obtaining accessions to his company, or our ancestors may have heard of the intentions of the great minister, and sought him out.

Upon their arrival in Boston their first act illustrates their dignity and courtesy as well as their piety. John Williams states, in his "History of New England," that "Ezekiel Rogers son of Richard Rogers, of Weathersfield, in Essex, a worthy son of so worthy a father, lying at Boston with some who came out of Yorkshire with him, where he had been a painful preacher many years, being desirous to partake in the Lord's Supper with the church of Boston, did first impart his desire to the elders, and having given them satisfaction, they acquainted the church with it and before the sacrament, being called forth by the elders, he spoke to this effect, viz., that he and his company (viz., divers families who came over with him) had of a good time, withdrawn themselves from the church communion of England, and that for many corruptions which were among them. But first he desired, that he might not be mistaken, as if he did condemn all there for he did acknowledge a special presence of God there in three things: 1st in the soundness of doctrine in all fundamental truths 2nd in the excellency of ministerial gifts 3rd in the blessing upon the same, for the work of conversion and for the power of religion, in all which there appeared more, &c., in England than in all the known worlds besides. Yet there are such corruptions, as, since God let them see some light therein, they could not, with safe conscience, join any longer with them. The first, is their national church second, their hierarchy, wholly anti-christian third, their dead service fourth, their receiving (nay compelling) all to partake of the seals fifth, their abuse of excommunication, wherein they enwrap many a godly minister, y causing him to pronounce their sentences &c., they not knowing that the fear of the excommunication lies in that. Hereupon they bewailed before the Lord their sinful partaking so long in those corruptions, and entered a covenant together, to walk together in all the ordinances &c."

Winthrop also states: "A plantation was begun between Ipswich and Newbury. The occasion was this: Mr. Eaton and Mr. Davenport having determined to sit down at Quinipiack, there came over one Mr. Ezekiel Rogers, of Weathersfield in England, and with him some twenty godly men, and most of then of good estate. They laboured by all means to draw him with them to Quinipiack. He consulted with the elders of the bay, by their advice, he and his people took that place by Ipswich"

Thus was the town of Rowley, Massachusetts, founded and settled by Mr. Rogers and his hardy band of Puritans, of which Maximilian and Joseph Jewett were prominent members. In 1639, "Being settled in Rowley, they renewed their church covenant, and their call to Mr. Rogers to the office of pastor, according to the course of other churches."

The town was incorporated "1639: 4 day of the 7th month, ordered that Mr. Ezekiel Rogers' Plantation shall be called Rowley." The place was named in honor of Mr. Rogers, he having been the minister in Rowley, England, a number of years.

The history of our family, quiet and unpretending as it has always been, is associated with the most stirring and impressive events of modern times. Our ancestors were actors in the most important scenes of the moving panorama of human progress. To the English Puritans--their enemies themselves being the judges -- are to be attributed the strongest steps in the march of freedom. The great principles of civil and religious liberty were first fully developed and established by their efforts and sacrifices. The colonization of this country by such men first gave an assured resting place for these principles upon earth, and when viewed in all its bearings and consequences can be said to have done more for the progress of our race in the paths of true civilization than any and all other assignable human causes.

All of the Jewetts of this country spring from the common ancestor with the exception of four families who have come from England since 1800, and these are undoubtedly of the same family. This work includes these families.

1 EDWARD JEWETT, was born in Bradford, West Riding of Yorkshire, England, about 1580. He married there Oct. 1, 1604 Mary Taylor, daughter of William Taylor. This marriage is recorde in the Bradford Parish Register. He lived in Bradford, England, where he was a cloth manufacturer and where be died. His will, dated Feb. 2, 1614, |was proved by his widow July 12, 1615. This will is on file in the archbishopric of York. The following is a true copy.

"In the name of God Amen, the second day of February in the year of our Lord God 1614 in the XIIth year of the reign sovereign Lord James by the grace of God, King of England, France and Ireland, defender of the faith etc., and of Scotland the eight and forty whereas nothing is more certain than death and nothing more uncertain than the house of death. Therefore, I Edward Jewett of Bradford, within the dicos of York, Clothier, though sick and deseased in body yett sounde in minde and memorye I praise God therefore doo in this uncertainty of life knowninge that even in health we are subject to death make, publish and declare this my last will and testant in the names and form following (that is to say)

"First and principally I give up and comend my soule in the hands of Almighty God my creator and redeemer hoping and assurredly trusting to have full and free pardon and remission of all my sinnes by the precious death and burial of Christ Jesus my alone Saviour and for jestification by his righteousness and my body I yeald to earth to be decently buried at the decreation of my friends. Item, I give and bequeth two full parts of all my goods Cattles Chattles & Credits (in three parts to be divided) unto William Jewett, Maximilian Jewett, Joseph Jewett and Sara Jewet my children equally to be divided amongst them after my debts be paid and funeral expenses discharged. The third part and residue of all my said Cattles, Chattles & Credit I give and bequeth unto Mary my wife whom I make the sole executris of this my last will and testament. And I do entreat William Taylor
my father in law, Henry Taylor my brother in law, Samuel Taylor and Thurstum Ledgerd the supervisors of this my last will and test't. Item, my will and mind is that my children shall have their porcous paide unto them at such times as they shall sevarly accomplishe their ages of XX years or otherwise lawfully demand the same. Lastly I do commit of all my said children with theire severall porcous during theire several minorities unto the said
Mary my wife.

" Witnesses hereof William Smith, Jonas Watson & Lewis Watson."

Children, born in Bradford, England:

2 William, bapt. Sept 15, 1605.

3 Maximilian, bapt. Oct 4, 1607, married (1st) Ann -----------: (2d) Elinor Boyton.

4 Joseph, bapt. Dec. 31, 1609, married (1st) Mary Mallinson: married (2d) Ann Allen.

3 DEACON MAXIMILIAN JEWETT (Edward 1 ), was born in Bradford, West Riding of Yorkshire, England baptized there Oct. 4th, 1607. He and his wife Ann, and his brother Joseph sailed from Hull, England in 1638 in the ship John, with a colony under the leadership of Rev. Ezekial Rogers. They arrived at Boston about the first of December, 1638, spent the winter in Salem, and in the spring of 1639 founded the town of Rowley, Mass.

He was admitted freeman May 13, 1640. "Was chosen Deacon of the church, Dec. 13, 1639, in which place he served forty-five years and for two hundred and twenty years a descendant of him or his younger brother, a fellow passenger has been in that office or minister, the whole time except eight years." (Savage "Genealogical Dictionary.")

The following is from the records of the town of Rowley showing land granted to Maximilian Jewett at different times, viz.:

"Bradford streete -- To Maximilian Jewett one Lott Containinge two Acres and bounded on the South side by Joseph Jewets house Lott: part of it lyinge on the west side, part of it on the East side of the streete."

(This is the two-acre lot on which he built his home.)

"Bradford streete field -- To Maximilian Jewet foure Acres and a halfe of upland lying upon the North side of Joseph Jewets planting lott the East end butting upon his owne lott."

"Imp. Batchelours meadow -- To Maximilian Jewet one Acre and a quarter, lying on the North side of Joseph Jewets Measow: butting as aforesaid."

"1st. division of salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres of salt Marsh, lying upon the East side of Joseph Jewets Marsh: butting as aforesaid."

"To Maximilian Jewet the Deacon there was laide out thirtie and one Acres of land, be it more or less bounded by James Dickensons on the west: by Jonathan Remmington east, by the Ministers land north, by George Killborn south being fortie rods and ahalf wide at the north end and twintie five wide at the south end."

"Upland laid out at the field called Bradford streete plains -- To Maximilian Jewet six Acres lying on the West side of Leonard Harrimans upland the North end abutting ptly on John Boitons lott and ptly on a swamp, the South end on a Swamp."

"2nd. division of fresh March -- To Maximilian Jewet one Acre, sixty rod wherof, lyse on the West side of Joseph Jewets Meadow: the North end butting on a Creeke, the South end on some Rough Meadow unlaid out: the other hundred rods ioynes on the aforesaid Creeke, about fourty rod distance from his aforesaid sixty."

"To Maximilian Jewet for seven gates a percell of marsh bounded by the River on the southerly side the northwest end butting against the division line that parts this division being in length about 32 Rods the south east end buting against another streight divideing line that parts them and the next division only this extends with a corner by reason of a creeke, longer next to the river and soe toward the easterly side takes the line on the east of the creeke."

To Maximilian Jewet a piece of marsh on the south of James dickinsons and his mother Whiples marsh the north west and south parts of it bounded by a creeke the north east by a pond."

"To Maximilian Jewet -------- Acres of Salt marsh pt of it in Consideration of an high way laid out through his lott to hogg Iland, bounded on the West side by Joseph Jewets marsh the North & North east sides of it Thomas Dickinsons Marsh and the South end by a great creeke."

"To Maximilian Jewet an Acre an halfe of salt Marsh lying at the Southeast end of his third Division of Salt Marsh in Consideration of his division of fresh meadows laide in Pollepod Meadow and of a way that lyes through his Meadow to hogge Iland."

"2d. division salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres, lying on the North side of Joseph Jewets Marsh: butting as aforesaid."

"2nd. division upland -- To Maximilian Jewet two Acres part whereof ioynes to his owne salt Marsh, the rest of it lyeth on the West side of the aforesaid high way on the North side of Joseph Jewets upland: butting as above."

"3d. division Salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres, one whereof ioyning to east side of Humphrey Reyners salt Marsh: the North end Butting upon the upland. The other Acre, lying on the North side of Joseph Jewets third division of salt Marsh, the west end butting on his owne second division of salt Marsh."

"Upland laid out in the ffield Called Batchelours Plain -- To Maximilian Jewet seaven Acres lying on the East side of Joseph Jewets land abutting as aforesaid." .

"3d. division ffresh Marsh -- To Maximilian Jewet -- one Acre, lying on the East side of Joseph Jewets Meadow: the North end butting on the up-land the south end on a Creeke."

"To Maximilian Jewctt one Acre & an halfe of upland lying on the north aide of William Scales his Lott abutting as aforesaid."

"1661-- At the same Towne meeting it was also granted and voted that Deacon Jewett should have a way layed out to his land laying on the foreside of prospect hill."

"March, 1671 -- To Deacon Jewett as his right and the right of John Spofford there was laide out ninete and five Acres of land beinge the twelfth and thirtenth lot in order, and is bounded by Thomas Dickinson on the west, by m re Kimbals lot on the east: six hundred and twentie two pole by the river on the North: it beinge thirtie and one poles and a halfe wide by the river side: yet but twentie four poles perpendiculer, each angle by the river are bounded by stubs, at the south end it is bounded by the villedge line twentie six pole and 3-4 yet it is but twentie and five pole perpendiculer: the south west angle is a stake and stones, the south east angle is a white oak."

In 1658 he had land granted him in Merrimac, then a part of Rowley. In 1673 Merrimac was incorporated as Bradford.


Sarah Orne Jewett - History

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printed letterhead text printed text
text printed on postcards, envelopes, etc. printed text
text of date and place stamps stamped text
passage written by Cather on separate enclosure. written text

Such a kind and earnest and friendly letter 4 as you sent me! I have read it over many times. I have been in deep perplexity these last few years, and troubles that concern only one's habits of mind are such personal things that they are hard to talk about. You see I was not made to have to do with affairs—what Mr. McClure 5 calls "men and measures." If I get on at that kind of work it is by going at it with the sort of energy most people have to exert only on rare occasions. Consequently I live just about as much during the day as a trapeze performer does when he is on the bars—it's catch the right bar at the right minute, or into the net you go. I feel all the time so dispossessed and bereft of myself. My mind is off doing trapeze work all day long and only comes back to me when it is dog tired and wants to creep into my body and sleep. I really do stand and look at it sometimes and threaten not to take it in at all—I get to hating it so for not being any more good to me. Then reading so much poorly written matter as I have to read has a kind of deadening effect on me somehow. I know that many great and wise people have been able to do that, but I am neither large enough nor wise enough to do it without getting a kind of dread of everything that is made out of words. I feel diluted and weakened by it all the time—relaxed, as if I had lived in a tepid bath until I shrink from either heat or cold.

I have often thought of trying to get three or four months of free- 3 dom a year, but you see when the planning of articles is pretty much in one person's hands head it is difficult to hand these many little details over to another person. Your mind becomes a card-catalogue of notes that are meaningless except as they related to their proper subject. What Mr. McClure wants is to make me into as good an imitation of Miss Tarbell 6 as he can. He wants me to write articles on popular science, so called, (and other things) for half of each week, and attend to the office work in the other half. That combination would be quite possible—and, I fear perfectly deadening. He wants, above all things, good, clear-cut journalism. The which I do not despise, except but I get nothing to breathe out of it and no satisfaction.

Mr. McClure tells me that he does not think I will ever be able to do much at writing stories, again, that I am a good executive and I had better let it go at that. I sometimes, indeed I very often think that he is right. If I have been going forward at all in the last five years, It has been progress of the head and not of the hand. At thirty-four 7 one ought to have some sureness in their pen point and some knowledge facility in turning out a story. In other matters—things about the office—I can usually do what I set out to do and I can learn by experience, but when it comes to writing I'm a new-born baby every time—always come into it naked and shivery and without any bones. I never learn anything about it at all. I sometimes wonder whether once one can possibly be meant to do the thing at which they are more blind and inept and blundering than at anything else in the world.

But the question of work aside, one has a right to live and reflect and feel a little. When I was teaching 5 I did. I learned more or less all the time. But now I have the feeling of standing still except for a certain kind of facility in getting the kind sort of material Mr. McClure wants. It's stiff mental exercise, but it is about as much food to live by as elaborate mental arithmetic would be.—Of course there are interesting people and interesting things in the day's work, but it's all like going round the world in a railway train and never getting off to see anything closer. I have not a reportorial mind—I can't get things in fleeting glimpses and I can't get any pleasure out of them. And the excitement of it doesn't stimulate me, it only wears me out.

Now the kind of life that makes one feel empty and shallow and superficial, that makes one dread to read and dread to think, can't be good for one, can it? It can't be the kind of life one was meant to live. I do think that kind of excitement does to my brain exactly what I have seen alcohol do to men's. It seems to spread one's very brain cells apart so that they don't touch. Everything leaks out as the power does in a broken circuit.

So whether or not the chief is right about my never doing much writing, I think one's immortal soul is to be considered a little. His thrives on this perpetual debauch, but five years more of it will make me a fat, sour, ill-tempered lady—and fussy, worst of all! And assertive an all people who do feats on the flying trapeze and never think are as cocky as terriers after rats, you know.

I have to lend a hand at home now and then, and a good salary est a good thing. Still, if I stopped working next summer 8 I would have money engough enough to live very simply for three or four years. That would give me time to pull myself together. I doubt whether I would ever write very much—though that is hard to tell about for sure since I was fifteen I have not had a patch of leisure six months long. When I was on a newspaper I had one month vacation a year, and when I was teaching I had two. Still, I don't think that my pen would ever travel very fast, even along smooth roads. But I would write a little—"and save the soul besides." 9 It's so foolish to live (which is always trouble enough) and not to save your soul. It's so foolish to lose your real pleasure for the supposed pleasures of the chase—or of the stock exchange. You remember poor Goldsmith 10

"And 11 as an hare whom horns and hounds pursue, Pants for the place from which at first she flew"

It is really like that. I do feel like such an rabbit most of the time. I dont mean that I get panic-stricken. I believe I am still called "executive" at the office. But inside I feel like that. Isn't there a new disease, beloved by psychologists, called "split personality"?

Of all these things and many others I long to talk to you. In lieu of so doing I have been reading again this evening "Martha's Lady." 12 I do think it is almost the saddest and loveliest of stories. It humbles and desolates me every time I read it—and somehow makes me want willing to begin all over and try to be good like a whipping used to do when I was little. Perhaps after Christmas I can slip up to Boston 13 for a day. Until then a world of love to you and all the well wishes of this season, an hundred fold warmer and more heartfelt than they are wont to be. I shall think of you and of Mrs. Fields 14 often on Christmas Day.

As I pick up the sheets of this letter I am horrified—but I claim indulgence because I have left wide margins.


Sarah Orne Jewett House

Writer Sarah Orne Jewett (1849-1909) was born in her grandparents' eighteenth-century house, where she lived with her family until 1854, when a Greek Revival House was built next door. As Sarah gained attention as an author, she and her family continued to live in the two Portland Street homes in the center of South Berwick.

Jewett and her older sister Mary inherited their grandparents' house in 1887. Decorating the house for their own use, the sisters expressed both a pride in their family's past and their own independent, sophisticated tastes. The result is an eclectic blend of eighteenth-century architecture, antiques, and old wallpapers with furnishings showing the influence of the Arts and Crafts movement.

Jewett drew on the house for inspiration for her novel Deephaven and often wrote at the desk in the upper hall overlooking the active town center.

Ouvert
Friday &ndash Sunday, June 1 &ndash October 15
11:00 a.m. &ndash 5:00 p.m.
Tours on the hour. Last tour at 4:00 p.m.

Top photo: Jewett House - Sarah&rsquos sister Mary continued to live in the house, with frequent visits from nephew Theodore Jewett Eastman. Mary died in 1930, leaving the old family home to Eastman who, just one year later, bequeathed it to the Society for the Preservation of New England Antiquities, now Historic New England.

Bottom photo: Parlor - The parlor is the best room in the house, as evidenced by its fine woodwork. This room reflects the Jewett sisters' passion for the lives of their ancestors and for preservation of the past. The wallpaper in the parlor is preserved from their grandfather's occupation of the house and the furniture is a mix of styles from many generations &ndash many of them antiques even when Sarah and Mary lived in the house.


Exeter Historical Society

Exeter, New Hampshire. we bring its rich history to life.

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Sarah Orne Jewett

by Barbara Rimkunas
This "Historically Speaking" column appeared in the Exeter News-Letter on Friday, October 27, 2011.

“On the brink of the hill stood a little white schoolhouse, much wind-blown and weather-beaten…” wrote Sarah Orne Jewett. During the early part of the twentieth century, Jewett was an accomplished author – writing primarily about nature and life in small town New England. Although she wasn’t born in Exeter and never lived here, she had strong ties to the town through her ancestry and often visited for long periods.

Born in South Berwick, Maine, in 1849, Jewett was a doctor’s daughter. Her father, Theodore Jewett, had studied medicine at Harvard and completed his practical studies in Exeter under the capable guidance of Dr. William Perry. While in Exeter, Jewett had met and married Perry’s daughter, Caroline Gilman Perry. Once his studies were complete, Dr. Jewett returned to his family’s hometown of South Berwick.

Sarah was a sickly child, suffering from rheumatoid arthritis, and was often absent from school. The nature of the disease caused acute flare-ups that would primarily affect her knees and shoulders. Once the swelling went down – and she sometimes reported that her knees would swell so badly that she couldn’t see her feet – the pain would linger for days or weeks. It might seem that this would lead her to be a bookish girl with endless hours spent on a couch reading, but for Sarah it was just the opposite. Classrooms were like prisons for her and only increased her discomfort. She preferred wandering the woods and fields of her village to sitting still at a desk. Arthritis is sneaky that way – it can make one immobile for stretches of time, yet it is best treated with movement. Children today, even with much better treatment, concur that sitting in school all day only makes things worse.

Luckily for Sarah, her father indulged her self-treatment and allowed her to skip school. He took her on his calls around town and she got to know village life in depth. She also visited her grandparents and cousins in Exeter very frequently. During the summer of 1857, she stayed in Exeter at her grandparents’ house on the town square to attend the summer term of school. Old Doctor Perry proved to be just as adept as his son-in-law at treating the girl with care. She was probably lucky that both her father and grandfather ignored the common treatments of the day and felt that fresh air and sunshine were the best treatments for her aching body. Dr. Perry’s medical text (currently in the collections of the Exeter Historical Society) - “First Lines of the Practice of Physic” by Dr. William Cullen, published in 1807- advocated topical bleeding, purging and a bland vegetarian diet for the treatment of chronic rheumatism.

Her father undertook to educate his daughter primarily at home after her reluctance to attend school was identified. She wrote later, “in these days I was given to long, childish illnesses, and it must be honestly confessed, to instant drooping if ever I were shut up in school. I had apparently not the slightest desire for learning, but my father was always ready to let me be his companion in long drives about the country.” She may not have liked to read or study, but she did adore taking in the sights and the characters they encountered on their travels.

“I used to linger about the busy country stores, and listen to the graphic country talk. I heard the greetings of old friends, and their minute details of neighborhood affairs,” she wrote. Her life was filled with the people of New England and her later writings would include dialogue that would read just as it sounded to her young ears.

At the age of 19 she began sending stories to magazines such as Atlantic Monthly and quickly made a name for herself. Although she suffered from arthritis flare-ups for the remainder of her life, she never allowed it to control her ambitions. She traveled the world, but always returned to South Berwick. Her serialized stories were published in book format, the most well-known include A Country Doctor, published in 1884, and The Country of the Pointed Firs, published in 1896.

In an undated letter, she wrote to the librarian of the Exeter Public Library, “I do not forget that I am a grandchild of the old town and of the Gilmans who always have had its well being so close to their hearts. Believe me.” She may be associated with South Berwick, but Exeter was dear to her.


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